新加坡流行趋势分析,新加坡流行趋势分析论文
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马来西亚新山,距离新加坡那么近,发展前景如何?
新山离新加坡这么近,以前属于同一国家,似乎不发展成第二个深圳有点说不过去。
但是,别被碧桂园等房产商忽悠了!
新山并不具备当年深圳的条件。
这个条件就是一个举全国之力,承接产业转移的地方。深圳后面有十几亿人口规模的市场,改革开放时刚好香港台湾日本等产业转移,所以一炮而红了。
而新山的背后呢?马来西亚的人口可少多了。而且新加坡也不是制造业基地,能转移什么?高科技、港口贸易、金融这些新加坡的主要产业,不可能也没有必要转移啊?
所以,新山肯定能吃上一点肉,但要达到深圳的高度,真不看好。至于忽悠你去买房的,随你便,有钱任性,没钱就别凑这热闹。
大浪之后,才看到谁在裸泳。
新加坡印度人怎么看印度?
印度裔新加坡人对印度普遍友好,而且积极帮助印度的发展,这有点类似于华人和犹太人对祖国的感情。
新加坡是个多元化国家,2009年的数据显示,在新加坡本地居民印度裔(以泰米尔人居多)占9.2%。印度裔纳丹是新加坡1999年9月1日至2011年8月31日期间总统,成为新加坡任期最长的总统。他对印度的态度,普遍代表了印度裔新加坡人对印度的看法。
纳丹是印度裔第二代移民,他是泰米尔人的印度后裔,1924年7月3日出生在新加坡。他的父亲被派到马来半岛的一个为橡胶种植园提供服务的公司担任律师文员,但上世纪30年代的大萧条和橡胶暴跌,让这个家庭的财富一落千丈。纳丹的父亲负债累累,最终在纳丹8岁时***。
他曾到英伦路小学和华文学校接受中文教育。但两次被学校开除,并在16岁时与母亲争吵后曾离家出走。在日本占领新加坡期间,纳丹学习日语,并在日本民警中担任翻译。
照纳丹的早期人生轨迹看,他应该对印度的感情极其淡薄,但是这并没有让其变成“香蕉人”,这是印度的文化和宗教的影响力,唤起了其身份认同。纳丹是虔诚的印度教***,从1983年到1988年4月,纳丹是印度教捐赠委员会***。他是新加坡印度发展协会(SINDA)的创始成员,也是其任期至1999年8月的受托人。他通过其影响力,积极筹集善款,帮助在新加坡的印度人,并深信每个儿童无论种族或宗教,都应该有机会发展潜能。他推动了许多***,改变了许多在新加坡的印度人的人生轨迹。
印度教对印度裔的影响,类似于犹太教对犹太人的影响。犹太人灭国千年,在世界颠沛流离,还能聚集在一起,很大的原因是共同的精神信仰使其凝聚力非但没有削弱,反而与日剧增。而印度教是新加坡印度裔的纽带连结,只要印度裔一方有难,八方支援,而且这种同乡情结,让新加坡印度裔非常团结,这是其他新加坡族裔无法比拟的优势。
在国际关系上,纳丹认为,虽然新加坡和印度两国关系友好,对彼此的了解却不深。他建议:“在印度大力推广新加坡,在新加坡大力推广印度,这样才能加深两国对彼此的认识”。新加坡国大的南亚研究所一直以来,都致力满足他的期望。
他们首先觉得自己是新加坡人,就像美国华人觉得大陆华人土一样。他们不太承认自己是印度人。
新加坡的印度人非常多,占总人口的百分之十几。有聚集的小印度,也有分散在各处和华人杂居的。在科技园区的印度人还算衣装现代,但是印度人居住区的还是穿很传统的衣服,保留野蛮肮脏的习俗。那里流行泰米尔语等印度语言的报纸,而不是英文中文的。所以和印度国内的文化和信息交流仍然很密切。他们仍然没有融入新加坡的华人或者西方人的文化。所以对于祖国这个词语他们还是出于矛盾中
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