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西安十大画家?
阎立本,(约601年—673年), 雍州万年(今陕西省西安市临潼区)人,唐代政治家、画家。唐高宗显庆元年(656年),阎立本继任兄长阎立德为将作大匠,同年由将作大匠迁升为工部尚书。总章元年(668年)擢升为右相,封博陵县男。当时姜恪以战功擢任左相,因而时人有“左相宣威沙漠,右相驰誉丹青”之说。阎毗、阎立德、阎立本父子三人并以工艺、绘画闻名于世,代表作品有《步辇图》、《历代帝王像》等。
范宽(约950—约1032),又名中正,字中立,今陕西铜川耀州区人,宋代著名的绘画***,“北宋三大家”之一。范宽早年师从荆浩、李成,后遂移居终南太华山中,长期观摩写生,山川气势尽收胸臆,终成一代***,为山水画形成期北方画派之主流画家。其他代表作品:《雪山萧寺图》、《雪景寒林图》等。
李成,代表作有《读碑窠石图》、《寒林平野图》、《晴峦萧寺图》等。
杨晓阳,代表作有《愚公家族》、《黄河艄公》、《波斯迎亲》等。
崔振宽,代表作有《太华三峰》、《飞越秦岭》、《陕北初冬》等。
张健,代表作有《无题》、《冷夜》、《白鹿原》等。
赵振川,代表作有《好大雪》、《戈壁春居》、《白云人家》等。
张立柱,代表作有《丝路风情》、《老堡子》、《长安纺织》等。
张之光,代表作有《春蕾》、《雪压冬云》、《有鹤来仪》等。
王有政,代表作有《悄悄话》、《捏扁食》、《翠翠莉莉和姣姣》等。
建国之初,朱元璋首抓礼制,对待百姓穿着又是如何规定的呢?
1. 出生贫寒。皇帝管这些事,首先要从朱元璋的出身说起。朱元璋兄弟八个,他排第八位,所以叫朱重八。在元朝统治下,***的社会地位很低,他家里孩子又多,又发生了蝗灾和瘟疫,吃饭成了问题。于是朱元璋先去了寺庙,后来又到处流浪乞讨,
2. 选择很重要。投奔郭子仪的军队,得到重用,郭子仪将女儿嫁给他。
3. 善于笼络人心,网络人才。战争过程中,严禁烧杀掠夺。深得民心。
4. 正是有了上面这些经历,朱元璋做皇帝后,才大力恢复农业生产,惩处贪官,减免税赋。史称“洪武之治”。
5. 朱元璋称帝后,为了恢复汉族的礼仪,便制定了以周汉、唐宋为准则的新服饰制度。以袍衫为主要服饰,而官员则以补服为常服,头戴乌纱帽,身穿圆领衫。所谓补服,是指在袍衫前有一块方形刺绣图案的官服,文官图为飞禽,武官图为猛兽。用袍衫颜色和图案的分别来区分官阶品位。平常穿的圆领袍衫则凭衣服长短和袖子大小区分身份,长大者为尊。
6.朱元璋还根据老百姓的职业,规定他们穿着的服饰,比如男人开妓院,只能戴绿巾帽,而***刚只能戴黑色帽、穿黑色褙子,出门不能华丽服装。还要求宫廷乐妓不准戴帽子
洪武初年,定庶人婚嫁,准许服用九品冠服。洪武三年(1370年),明***“***四方平定巾,颁行天下”,改用四带巾为四方平定巾,穿杂色盘领衣,不许用黄。后来又取六瓣瓜拉帽(即后世的“瓜皮帽”)象意“***一统”,为庶民戴用,但不准许用顶。后又颁示十三布政使司“毕裹网巾”。即使身为乡中正、副乡约的平民,仍不能戴冠,只许服耆老幅巾。
还明文申禁,男女衣服,不得潜用金绣、锦绮、纻丝、绫罗,只许用绸、绢、素纱,靴不得裁制花样、金线装饰,规定农民只许穿用绸、纱、绢、布。若是农夫可戴斗笠、蒲笠出入市井,老农的衣制,袖长要过手;庶人衣长,离地5寸,袖长过手6寸,袖桩广1尺,袖口5寸。二十五年(1392年),又下令,庶民不许穿靴。
明代统治者对庶民服饰的规定是很严厉的,如有违制或僭越,则严惩不贷。除官民界限外,还有良贱之别。明代视商贾为***,这在服饰制度中也有体现。农民之家许穿绸纱绢布,而商贾之人却只许穿绢布,不许穿用绸、纱。并明确而严格的规定,如农民之家有一人为商贾,就不许家人穿绸纱。再如正德年间的一项服饰制度规定,将商贾与仆役、娼优列为一等。据明人记述,这亦是“国家于此亦寓重本抑末之意”。
明代平民男子一般服饰为搭护(属于半臂一类的衣服)、直身(与道袍相 似的宽大长衣)、程子衣、裤褶、裙等。妇女的服饰,随随各人的家境及身份的变化,有各 种不同形制,普通妇女服饰比较朴实,主要有襦裙、背子、袄衫云肩及袍服等。袍服是由背 子演变而来,特点为低领、对襟、宽袖,领、袖花边较少或不用,衣长及足。
朱元璋对百姓的衣服样式、衣服颜色、衣服的用料全都做了规定,除皇族外,百姓不能穿绫罗绸缎,只能穿布衣服,衣服上不能绣大鹏、狮子、云朵等图案,也不许使用黑紫绿黄等颜色。不许在靴子上绣一些花纹,百姓无论多有钱,首饰上不能出现黄金、白玉、珍珠、翡翠等珍稀物品,不包括银子。他规定百姓穿的长袍离地要五寸、袖长过手六寸、袖桩要一尺、袖口要五寸。没出嫁的姑娘,要扎三个小髻,戴金钗,丫环们在头顶上扎髻,穿绢布狭领长袄,下身着长裙。而乐妓不能穿华美的衣服,只能穿皂色,头上还得戴角冠。百姓个个带的钦定的***统一帽也叫四方平定巾。不足之处给予评论。
秋天寒冷的诗句?
1、木落雁南度,北风江上寒。
出自唐代孟浩然的《早寒江上有怀 / 早寒有怀》
木落雁南度,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。
释义:
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。我家就在弯曲的襄水边,远隔楚地天地云海茫茫。思乡的眼泪在异乡流尽,遥看天边的归来孤帆。风烟迷离渡口又在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
2、漠漠秋云起,稍稍夜寒生。
出自唐代白居易的《微雨夜行》
漠漠秋云起,稍稍夜寒生。
但觉衣裳湿,无点亦无声。
为什么长孙皇后被称之为中国的三大贤后之首?
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要知道长孙皇后之所以被称为中国三大贤后之首,我们先看下她做了什么?
长孙皇后是在唐太宗即位初册封的。在太宗施政的前十年,“常与后论及赏罚之事”。国之赏罚,事关大局,唐太宗将国家大事与她商讨,说明赏识皇后的政治素养与才干。长孙皇后并不持才骄人,数以女流之辈自谦,语以“岂敢豫闻政事”而退让;经磨太宗再三坚持,她才勉从君命。
大约在大业九年,李世民十六岁时,与长孙氏结婚。长孙氏,河南洛阳人,其先世源于北魏皇族拓跋氏,因担任过宗室长,故改姓长孙氏。祖父长孙兕,曾任北周左将军。父亲长孙晟,则为隋朝右骁卫将军。可见,长孙氏家族与李氏家族一样,都是军事贵族高门。长孙氏“年十三,嫔于太宗。” 他们之间的婚媾关系,确实是门当户对。
但是,长孙氏和世民有所不同。如果说李世民尚武,那么长孙氏就是爱文的了。原来,长孙晟病故后,长孙氏和哥哥长孙无忌,境遇孤单,被舅父高士廉收留抚养。高氏是渤海著名的衣冠右姓,从曾祖到父辈历任北魏、北齐、隋朝显官。士廉素有才望,颇涉文史。在这个家庭教育下,长孙无忌“好学,该博文史”。 妹妹长孙氏“少好读书,造次必循礼则。”这种风气跟原来的武俗迥然有别。通过长孙氏与李世民的婚姻关系,渤海士族高氏就被牵入关陇集团之中。
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