广西乐业壮族纺织技术,广西乐业壮族纺织技术学院***

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于广西乐业壮族纺织技术的问题，于是小编就整理了2个相关介绍广西乐业壮族纺织技术的解答，让我们一起看看吧。

1. 新协力包装制品（深圳）有限公司介绍？
2. 怎么样看待越南人把上古神话当历史的行为？

新协力包装制品（深圳）有限公司介绍？

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怎么样看待越南人把上古神话当历史的行为？

在我和越南朋友的交往中，对方(越南朋友)对“越/粤/Viet”的兴趣之浓厚，常常令我吃惊。

例如，几年前，我曾遇到一位移居美国多年，虽未受过高等教育；但热爱历史的越南老者。这位老人对百越族中的“闽越”、“雒越”等部族如数家珍，足令我国许多南方人汗颜。但我很快便觉察到——这种熟悉背后，似乎隐约有一种特殊的情感投射；及至他开始怀念从前越南与中国“划江而治”（是的，你没看错，划长江而治）的日子，我已吓得不轻。这样的经历虽然荒诞，却颇能看出一些越南人对本民族历史疆域的充满矛盾的想象；而越南民间长期以来对中国的复杂情感，与此有莫大关系。

赵佗是一个不错的例子。众所周知，越南历朝的官方史学，都将赵佗纳入王统，称为赵朝的开国君主（Nha Trieu）。赵氏***曾成功抵抗汉朝南下大军的战绩，亦被许多越南人，甚至越南历史学家，当作历史上越南曾与中国分庭抗礼的标志。与此同时，另一批历史学家 则认为，赵佗当年率秦军南下，和辑百越的功绩，其本质是中国对越南故土（百越之地）的入侵。

他们之所以得出这样的结论，也许与越南一些世代流传的民间传说有关。在这些传说中，越南的神话人物“骆龙君”乃是“百越之祖”；而且，早在赵佗割据前，骆龙君的后代就曾建立名为“文郎国”的国家；其国君为“雄王（hung vuong）”（今天越南的各大城市里都有以“雄王”命名的街道）， 其疆域之辽阔，更令人叹为观止。。。。。例如《越南摭怪》就写道，文郎国“东夹南海，西抵巴蜀，北至洞庭湖，南至狐狲精国（即占城，今天越南中部）。”这样的传说， 连不少越南本国的历史学家也认为是不经之谈；但在民间却非常有生命力。毋庸赘言，相信读者已经能看出，这样的传说与文章开头那位老者的历史叙述，几乎如出一 辙。在这样的历史叙述里，无论将赵佗视为外来入侵者，还是越南的开国君主，都能得出——越南在历史上，曾与中国分庭抗礼这一“事实”。

在越南广泛流传的一种说法，原来炎帝与洞庭湖的龙女相恋了，他们感情特别的深厚，而且也是非常的恩爱。他们总共生了一百个孩子，但是他们的身份毕竟不同，一位是神仙，还有一位是龙女，自然他们的恋情也就遭到了各种阻挠，最后他们不得不分开。这位龙女就带着50个小孩前往南方，也就是在现在的越南境内和我国的广西一带，他们建立了一个叫做文朗的国家，而雄王是这些孩子中最大的，所以他也就当了第一代的领导者。

这位雄王非常的有能力，精通耕作和造房子，他将自己的耕作方法教给了当时的人民，也就解决了他们的粮食问题，他又将木匠的技术教给了人民，使他们能够造房子，解决了住宅问题。所以那里的人们都非常的尊敬他，认为自己是他的儿子。而且又因为雄王是龙女的孩子，所以他们还认为自己是龙的后代。

现在越南也是有祭拜雄王的传统节日，每到这一天，国家就会放***，举行一个非常盛大的祭祀活动，而且这个活动往往都是由他们的领导人来主持，因此也是可以看出他们对这位祖先的崇拜程度是很高的。

越南人把上古神话中的雄王当作自己的祖先崇拜，并写进历史，让世世代代传承，这是人之常情，任何人都有自己的祖先。但是不应该把上古神话当作历史，这样就歪曲了历史，神话毕竟是传说，无法考证，不能成为正史。越南应该有自己的正史，可能是不想正视真实的历史记载，不想承认越南是从古老的中华民族分离出去的，而以上古神话传说加以篡改歪曲历史。

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