纺织品中的技术,纺织品中的技术有哪些
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黄道婆是棉纺织业的祖师爷吗?为什么?
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我国的丝毛麻纺织均历史悠久,棉纺织则产生较晚。南宋,棉花始由中亚移植陕西何由海道移植闽广,但并未形成棉纺织中心。元代元贞(1295——12***)中,黄道婆自海南岛回到江苏松江的乌泥泾传授黎族的棉纺技术,汉族的棉纺织业才发展起来。所以黄道婆是棉纺织业的祖师爷这是正确的。
北宋时,棉花在两广和福建普遍种植,南宋是推广到长江流域。当时南方种植的棉花是从东南亚一代传入的木棉,结桃多,产量高。福建一代有“木棉收千株,八口不忧贫”的说法。棉花逐渐成为两宋时期重要的经济作物,这为棉纺织业的兴起创造了条件。当时已经有一套擀、弹、纺、织的棉纺织工具。
经过元朝特别是在明朝,随着棉花的大面积种植以及棉纺织技术的发展,促使棉纺织也兴盛起来。棉布逐渐成为全国人民主要的衣着材料。
到万历时,棉花大面积种植在山东河南地区已渐普及,而且北花已经向南方倾销。南北棉花产量的激增,直接促使棉纺业的发展。
黄道婆(1245年—1330年),又名黄婆、黄母,松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人,宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。由于推广纺织技术以及纺织工具,而受到百姓的敬仰。清代时被尊为布业的始祖。
黄道婆十二三岁时就被卖去人家当童养媳。白天下地干活,晚上还要纺织布到深夜,还要经常遭受公婆,丈夫的虐待。因为经受不住这非人的生活逃离到了海南岛的崖州,当地的黎族同胞十分同情她的遭遇,接受了她,并把他们的纺织技术毫无保留的传授给她,让她有了安身之所。
黄道婆聪明勤奋,虚心学习纺织技术,并且融合汉黎两族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎族人民结下了深厚的情谊。在黎族地区生活了将近三十年
元朝元贞年间,黄道婆从崖州返回故乡乌泥泾。当时值棉业已经在长江流域大大普及,但是纺织技术还很落后。她回来后致力于改革家乡的棉纺织生产工具,传授自己学到的织造技术,并结合经验总结出了一套织造技术传授给人们。虽然她回乡几年后就离开了人世,但她的辛勤劳动推动了当地棉纺织业的迅速发展。
黄道婆回到家乡后一边教当地妇女棉纺织技术,一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具:去籽搅车,弹棉椎弓,三锭脚踏纺纱车。
黄道婆,是宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家,清代时被尊为布业的始祖,可以说是棉纺织业的鼻祖级人物。
黄道婆出生在贫苦的黎族家庭,当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,黄道婆聪明勤奋,虚心学习纺织技术,并且融合汉黎两族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手。
约1295年,她致力于改革家乡的棉纺织生产工具,根据自己几十年的经验,融合汉黎两族人民的纺织技术的长处,并毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。一边教家乡妇女棉纺织技术,一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具:去籽搅车,弹棉椎弓,三锭脚踏纺纱车。
她的辛勤劳动推动了当地棉纺织业的迅速发展。在纺纱工艺上黄道婆更创造了新式纺车。当时使用的都是旧式单锭手摇纺车,功效很低,要三四个人纺纱才能供上一架织布机的需要。黄道婆就跟木工师博一起,经过反复试验,把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车,使纺纱效率一下子提高了两三倍,而且操作也很省力。因此这种新式纺车很容易被大家接受,便很快地推广开来。
黄道婆除了在改革棉纺工具方面做出重要贡献以外,她还结合自己的实践经验,总结出一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术、热心向人们传授。因此,淞江一带生产的被、褥、带、帨等棉织物,上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案,鲜艳如画。一时不胫而走,全国以及附近地区竞相仿效。这些纺织品远销各地,很受欢迎,很快淞江一带就成为全国的棉织业中心,历几百年久而不衰。
16世纪初,当地农民织出的布,一天就有上万匹。18世纪乃至19世纪,淞江布更远销欧美,获得了很高声誉。当时称淞江布匹“衣被天下”,这伟大的成就其中当然凝聚了黄道婆的大量心血。
黄道婆对棉纺织技术的巨大贡献,赢得了劳动人民深情的热爱和永久的纪念。她是我国古代劳动妇女勤奋、聪明、慈爱、无私的杰出典型,她的名字和功绩将永远留在广大人民的记忆中。
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