纺织染整技术实用书籍,纺织染整技术实用书籍有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于纺织染整技术实用书籍的问题，于是小编就整理了4个相关介绍纺织染整技术实用书籍的解答，让我们一起看看吧。树叶可以做什么手工简单的？...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于纺织染整技术实用书籍的问题，于是小编就整理了4个相关介绍纺织染整技术实用书籍的解答，让我们一起看看吧。

1. 树叶可以做什么手工简单的？
2. 广西黄某阳弑父杀母后，为什么要在室内揣2天呢？他后悔了吗？
3. 布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？
4. 又冷又硬的玉枕、瓷枕，却为何独得古人恩宠？

树叶可以做什么手工简单的？

第一种 树叶标本。把不同的树叶涂成自己喜欢的颜色，晾干，即成。可以悬挂在照片墙上，非常漂亮

第二种 书签。选择自己喜欢的叶子，上色悬挂晾干，夹在书里即可

树叶印染画 

广西黄某阳弑父杀母后，为什么要在室内揣2天呢？他后悔了吗？

黄某阳，l998年出生，于8月4日弑父杀母，6日他才离开了广西，逃往柬埔寨。于8月l7日柬埔寨警方通报，逮捕了一个有中国籍的22岁的黄某阳。

黄某阳的父亲黄某普，是广西律师事务所所律师。他的母亲陈某琴，是广西民族大学文学院的教授。这夫妻俩不是死在他人之手，而是死在他们一把屎，一把尿，养大的儿子手里。多少个春夏秋冬，他们一碗碗，一杯杯在跑着喂养着他们的儿子，小时候养到大，黑发染成了白发，仍然在耽惊受怕中…

陈教授是一个典型的知识分子，生完孩子后，又功读了研究生，拥有着博士学位的她，知识渊博，温和而有修养。对学生，爱护有加，课堂上的讲课生活而有趣，爱结合自已实地考察为依据，博览众书地为学生讲理着理论与实践知识。

对家庭，每到过节过年时，他们夫妇都爱对家庭行驶着他们的责任与义务。去年，陈教授曾与儿子研究广西印染的历史演变，披星戴月的搜集证据，母子俩终于第一次联名发表了一篇论文。

作为家中的独子，夫妻俩为儿子付出了一切，在苏州读了两年书，又到英国读了两年。在这期间，黄某阳或许在异国他乡，饱赏人情的冷暖；文化的各异，教育方式的不一样。分离后的漠视，而产生了思想上的偏激。

在广西的家庭内，他也赏过，有温度的家庭氛围，父母对他的爱，虽然如太阳一样勾不住，只照射过他，但他心里的孤独与闭封却是他自已造成的。他心里的阴影，根本看不到父母无怨无悔地付出着，阳光，雨露，他看不见，品不出。父亲风里来，雨里去，为他筹备学费；母亲52岁了，怕它国的***肺炎严重，儿子就是她的命。

处于黄某阳的岁龄，正是青春期的叛逆期，他的内向与孤僻，他的父亲曾请过同学开导他。他的性格让他痛苦过，压抑的心在扭曲中难以自拨，他患上了精神分裂病，母亲为了他，曾一次次的带他去过医院。

矛盾激化行凶后，冷静下来的他，痛苦不堪。一个完整，光艳的家庭被他彻底地毁了，等待他的是亡命天涯。广西分局过国际警务协作开展侦查工作，于8月I7日下午一点被柬埔寨逮捕归案。并激获3部手机，！个笔记本，Ⅰ7枚戒指，Ⅰ个包，2个行李，I0张***，2张手机卡，2个中国***。优越的他，在溺爱中成长为一个弑父杀母的***犯。

布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？

布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。

布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。

布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。

六月六是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一， 有的地区六月初六过节，称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节，称为六月街或六月桥。

布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。

“六月六”节已有悠久的历史，其起源各地传说不同，其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代，布依族的先人“***”在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收。

后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女 一气之下返回龙宫，再不回来。“***”没有办法，只好再娶。一年的六月六日盘 古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。

他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六 月六日***逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭***。 因此布依族人民每年六月六日 都举行祭***、供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收。

年复一年，就形成了这个 民族节日。

节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里，传说这样做“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。

布依族，中国西南部一个较大的少数民族。2010年全国第六次人口普查有287万余人。现位居全国56个民族人口排名第12位。

　　丁布依文。布依族以农业为主，布依人的祖先百越民族最先发明了水稻种植，为世界稻作文明作出重要贡献。享有“水稻民族”之称。秦汉时期布依区的社会生产力已相当发达。

　　1953年，贵州省各地布依族代表经过协商，根据本民族的意愿，正式统一用本民族共同自称

布依族是中国的少数民族之一。它主要分布于贵州，四川多地，现有305万多人，其中，贵州有200多万人，占布依族人口的95%以上。其余散居于云南，四川，广西等地区，布依族语言属汉藏语壮侗语族，没有不民族文字，布依族以农业为主，种植水稻，亨有“水稻民族”之称。

它的非物质文化遗产比较多样，比如：“水书习俗”“水族端午”，“水族马尾秀”，“八音坐唱”等等，都是我国的优秀传统民俗文化。

又冷又硬的玉枕、瓷枕，却为何独得古人恩宠？

这种玉枕、瓷枕不是一般人睡的。这里所说的古人，是士大夫一族，睡觉是有讲究的，有各种睡法，有平躺的，侧卧，讲究气血流通。如果用软的枕头的，影响气血流通，所以有讲究的人家都是用硬枕头。

这个本人有亲身体会的，练睡功时，确实是硬的好。越软效果越差。而且在硬板床上练睡功比有褥子的效果好。

又冷又硬瓷枕为何独得恩宠？更得未婚男子恩宠的是这种，它相当于古代“竹夫人”

我国最早枕具产生于商周时期，它反映了当时人们现实生活。在当时，富贵阶层追求生活的舒适奢华，多以青铜，金银，各种玉石为枕；而普通的贫民百姓只能以各种木头，石头打磨为枕。

随着时间的推移和我国的陶瓷技术的发展，至隋代左右瓷枕应运而生。当时制造瓷枕的所需原料成本价格低，不论是富裕阶层还是贫民百姓都可使用，所以无论南方和北方，均得到了大量推广和发展。

到了唐代，随着制瓷技术的进一步的发展和普及，我国在瓷枕制造技术上得到了长足发展。其[_a***_]工艺技术更加华丽，釉色有唐白釉、蓝釉、黑釉、青釉等，装饰有印花、划花、合模、堆塑、绞胎、绞釉、三彩、点彩等，品类繁多、美不胜收。

宋代是我国瓷枕的***展大爆发时期，在这个时期，不但有了能供人睡眠的瓷枕，还进一步发展推广了医用的脉枕、蔚枕、警枕等一系列专有用途的瓷枕。

古代刻“家国永安”的警枕

更为有趣的是，还有一种瓷质美人枕，夏天因天气炎热多，未婚男子在睡眠时把此类瓷枕抱入怀中，因瓷枕阴凉抱入怀中以此得以安慰，功能与古代的竹夫人类似。

枕头是人们日常生活用具之一，晚上睡觉都少不了一块枕头。

陶瓷枕头以宋代最为流行，不管是文章诗词中记载，还是出土文物，都可以证明。

那么，古人为什么会偏爱又硬又冷的陶瓷枕头呢？我学得有三个方面的原因。

首先，陶瓷枕头可以起到消暑降温的效果。古代没有空调，也没有电风扇，酷热难耐的夏夜，一把蒲扇，一方瓷枕，可以应对无边的暑热。特别是空心的陶瓷枕头，感觉凉凉的，总算让人心理有所慰藉。宋词中有很多首佳作，其中都写到了陶瓷枕头，还加以赞美。

其次，古人有枕硬枕头的习惯。史书就记载有一种硬枕头，叫警枕，用圆木做成，还要挂一个铃铛，枕这样的枕头，一定要保持半睡半醒的状态，睡得太死，关偏向一边，铃铛响了，人就醒了。据说宋《资治通鉴》的作者司马光，就是因为枕了这种枕头，能够时刻提醒自己，才写出了不朽的篇章。

其三，陶瓷枕头，造型多样，能够当做艺术品欣赏。瓷枕的造型主要分为“几何形”、“兽形”、“人物形”、“建筑形”等，其中“几何形”是瓷枕最基本的造型之一。早期的瓷枕，其造型多为普遍流行的长方形、椭圆形等。还有瓷枕上绘刻有各种各样的文字，比如，有的刻有《枫桥夜泊》的唐诗，有的写有“过桥先下马，有路莫行船。未晚先投宿，鸡鸣早看天”之类的处世警句、人生格言，很有点心灵鸡汤的味道，看来鸡汤不仅今人爱喝，古人也爱喝。

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