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毛纺织技术历史演变,毛纺织技术历史演变过程
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于毛纺织技术历史演变的问题,于是小编就整理了3个相关介绍毛纺织技术历史演变的解答,让我们一起看看吧。
黄道婆是棉纺织业的祖师爷吗?为什么?
黄道婆,是宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家,清代时被尊为布业的始祖,可以说是棉纺织业的鼻祖级人物。
黄道婆出生在贫苦的黎族家庭,当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,黄道婆聪明勤奋,虚心学习纺织技术,并且融合汉黎两族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手。
约1295年,她致力于改革家乡的棉纺织生产工具,根据自己几十年的经验,融合汉黎两族人民的纺织技术的长处,并毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。一边教家乡妇女棉纺织技术,一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具:去籽搅车,弹棉椎弓,三锭脚踏纺纱车。
她的辛勤劳动推动了当地棉纺织业的迅速发展。在纺纱工艺上黄道婆更创造了新式纺车。当时使用的都是旧式单锭手摇纺车,功效很低,要三四个人纺纱才能供上一架织布机的需要。黄道婆就跟木工师博一起,经过反复试验,把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车,使纺纱效率一下子提高了两三倍,而且操作也很省力。因此这种新式纺车很容易被大家接受,便很快地推广开来。
黄道婆除了在改革棉纺工具方面做出重要贡献以外,她还结合自己的实践经验,总结出一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术、热心向人们传授。因此,淞江一带生产的被、褥、带、帨等棉织物,上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案,鲜艳如画。一时不胫而走,全国以及附近地区竞相仿效。这些纺织品远销各地,很受欢迎,很快淞江一带就成为全国的棉织业中心,历几百年久而不衰。
16世纪初,当地农民织出的布,一天就有上万匹。18世纪乃至19世纪,淞江布更远销欧美,获得了很高声誉。当时称淞江布匹“衣被天下”,这伟大的成就其中当然凝聚了黄道婆的大量心血。
黄道婆对棉纺织技术的巨大贡献,赢得了劳动人民深情的热爱和永久的纪念。她是我国古代劳动妇女勤奋、聪明、慈爱、无私的杰出典型,她的名字和功绩将永远留在广大人民的记忆中。
黄道婆是棉纺织业的祖师爷吗?为什么?
我国古代边疆地区对棉花的纺织和种植要早与中原地区,当时由于交通不便,信息及商品交流不够发达,种植棉花和纺织枝术传到中原是经历了很漫长的一个过程,
到了宋代,随着边疆地区与内地的交流与商品流通的日益频繁,棉花的纺织与种植枝术才传到了内地及中原地区。
《黄道婆》
出身在一个贫苦的家庭,少年时因反抗封建思想的压迫,所以逃离流落之崖州(今海南岛),以道观为家,在与当地的黎族姐妹的日常交往中,学会并掌握了棉花的纺织枝术,
元代元贞年间(1295-1296年)返回了他的故乡,在松江府以东的乌泥泾镇教人制绵纺织的技术,并传授和推广搅车、弹棉弓和错纱配色,以及综线花等织造技术。
在他的推广和指导下,当时的“太仓、上海"等县都学会了棉纺织技术,棉纺织产品种类繁多,使得该地区棉纺织业盛况空前,非常的繁荣,当时的松江府也成了全国最大的棉纺织中心。
1330年《黄道婆》去世,松江人民为了感谢他带来纺织技术,在顺帝至元二年(1336年)为他立了祠堂,并尊称他为纺织业的祖师爷,后因战乱,祠堂被毁。
至正二十二年(1362年),乡人张守中重建祠堂,并请王蓬作诗纪念。
谢谢你的邀答,并祝你快乐。
在我国古代纺织业领域,涌现了许多杰出的人物,他们为民族纺织业的发展做出了卓越贡献。其中黄道婆、葛洪就是两个有突出贡献的人,黄道婆被尊为纺织业祖师,葛洪被尊为印染业祖师。
黄道婆被称为“黄婆”或“黄母”,生于南宋末年淳祐年间,上海徐汇东湾村人。她曾在崖州即现在的海南岛,向当地淳朴热情的黎族同胞学习纺织技术,回到故乡后,致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具。
黄道婆在纺纱工艺上创造了新式纺车,使纺纱效率一下子提高了两三倍,而且操作也很省力。她还把从黎族人民那里学来的织造技术,结合自己的实践经验,总结成一套比较先进的织造技术,热心向人们传授。
在黄道婆的大力推广下,纺织技术和工艺有了很大提高。当时的“乌泥泾被”不胫而走,远销欧美,获得了很高声誉。当时称“淞江布匹衣被天下”,这伟大的成就当然凝聚了黄道婆的大量心血。
黄道婆所传授的先进纺织技术,被越来越多的人所掌握。到元朝末年,松江一带已经有一千多家居民从事纺织业,那些过去单单依靠贫瘠土地过日子的人,生活都有了改善。人们忘不了黄道婆的恩情,在她去世的时候,乌泥泾人个个悲痛流泪,把她安葬在今天华泾镇北面东湾村,还专门建造了祠堂,塑了她的像,逢年过节都要为她举行祈祷仪式。
黄道婆死后,新的纺织技术从乌泥泾进一步向松江、长江中下游,向全国推广开来。到了明代,乌泥泾所在的松江,已经成为全国棉织业的中心,赢得“衣被天下”的声誉。黄道婆对我国古代纺织业的发展作出了杰出的贡献。
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我国的丝毛麻纺织均历史悠久,棉纺织则产生较晚。南宋,棉花始由中亚移植陕西何由海道移植闽广,但并未形成棉纺织中心。元代元贞(1295——12***)中,黄道婆自海南岛回到江苏松江的乌泥泾传授黎族的棉纺技术,汉族的棉纺织业才发展起来。所以黄道婆是棉纺织业的祖师爷这是正确的。
北宋时,棉花在两广和福建普遍种植,南宋是推广到长江流域。当时南方种植的棉花是从东南亚一代传入的木棉,结桃多,产量高。福建一代有“木棉收千株,八口不忧贫”的说法。棉花逐渐成为两宋时期重要的经济作物,这为棉纺织业的兴起创造了条件。当时已经有一套擀、弹、纺、织的棉纺织工具。
经过元朝特别是在明朝,随着棉花的大面积种植以及棉纺织技术的发展,促使棉纺织也兴盛起来。棉布逐渐成为全国人民主要的衣着材料。
到万历时,棉花大面积种植在山东河南地区已渐普及,而且北花已经向南方倾销。南北棉花产量的激增,直接促使棉纺业的发展。
黄道婆(1245年—1330年),又名黄婆、黄母,松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人,宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。由于推广纺织技术以及纺织工具,而受到百姓的敬仰。清代时被尊为布业的始祖。
黄道婆十二三岁时就被卖去人家当童养媳。白天下地干活,晚上还要纺织布到深夜,还要经常遭受公婆,丈夫的虐待。因为经受不住这非人的生活逃离到了海南岛的崖州,当地的黎族同胞十分同情她的遭遇,接受了她,并把他们的纺织技术毫无保留的传授给她,让她有了安身之所。
黄道婆聪明勤奋,虚心学习纺织技术,并且融合汉黎两族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎族人民结下了深厚的情谊。在黎族地区生活了将近三十年
元朝元贞年间,黄道婆从崖州返回故乡乌泥泾。当时值棉业已经在长江流域大大普及,但是纺织技术还很落后。她回来后致力于改革家乡的棉纺织生产工具,传授自己学到的织造技术,并结合经验总结出了一套织造技术传授给人们。虽然她回乡几年后就离开了人世,但她的辛勤劳动推动了当地棉纺织业的迅速发展。
黄道婆回到家乡后一边教当地妇女棉纺织技术,一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具:去籽搅车,弹棉椎弓,三锭脚踏纺纱车。
黄道婆被称为“黄婆”或“黄母”,生于南宋末年淳祐年间,上海徐汇东湾村人。她曾在崖州即现在的海南岛,向当地淳朴热情的黎族同胞学习纺织技术,回到故乡后,致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具。
黄道婆在纺纱工艺上创造了新式纺车,使纺纱效率一下子提高了两三倍,而且操作也很省力。她还把从黎族人民那里学来的织造技术,结合自己的实践经验,总结成一套比较先进的织造技术,热心向人们传授。
在黄道婆的大力推广下,纺织技术和工艺有了很大提高。当时的“乌泥泾被”不胫而走,远销欧美,获得了很高声誉。当时称“淞江布匹衣被天下”,这伟大的成就当然凝聚了黄道婆的大量心血。
正是因为有了黄道婆把海南先进的纺织技术带到江南,推动了江南地区棉纺织技术的进步和发展,使棉纺织品走入寻常百姓家,才会有蓝印花布印染技术的普及和发展。
为了感念黄道婆的功劳,后人把她尊为棉纺织业的祖师爷。
古代近代现代的纺织工具?
1. 古代的纺织工具主要是手工纺车和梭子,需要人工操作。
近代出现了电动纺车和织布机,可以自动化生产。
2. 在现代,随着科技的发展,纺织工具也不断更新换代,出现了更加高效、智能的生产设备,如自动化织布机、电子织机等。
3. 纺织工具的发展历史,反映了人类生产力不断提高的进程,同时也促进了纺织业的发展,为社会的繁荣发展做出了重要贡献。
1. 古代的纺织工具主要是手工制作,如手纺车、织布机等。
2. 近代开始使用蒸汽动力来推动机械织机的运作,大大提高了效率。
3. 现代的纺织工具已经实现了自动化生产,如数控织机、自动剪布机等,使得生产速度更快、成品质量更高。
古代的纺织工具主要有手纺车、梭子和织布机。近代的纺织工具则包括了蒸汽动力织机、自动织机、针织机等。
现代的纺织工具则更加先进,包括了电子织机、计算机控制织机、[_a***_]印花机等。这些工具的发展,使得纺织业的生产效率大大提高,同时也为纺织品的品质和种类提供了更多的选择。
古代纺织工具:
1. 手梭 - 由原始纤维制成,手工制造,用于将纤维转化为线。
2. 纺轮 - 一种使用手动运转的棘轮机,它能够将手工制造的纤维转化为线。使用此工具时,纤维经过棘轮的夹持,纺织者顺时针旋转轮子,以形成线。
3. 绠纱器 - 在我国古代非常流行,用来将细纤维缠绕成粗线。
近代纺织工具:
1. 手摇纺车 - 手动操作,通过手摇纺车转动纺轮来将纤维转化为线。这种工具通常用于制作小型布料和纱线,是家庭常备的纺织工具。
2. 织布机 - 由手动操作发展而来的机械设备。大型织布机通常由机器齿轮驱动,可用于大规模纺织。
3. 电动织布机 - 更现代化的织布机,它通过电动马达来驱动齿轮,大大提高了效率。
现代纺织工具:
1. 电动纺车 - 电动操作,通过电动纺车转动纺轮来将纤维转化为线。这种工具可以在较短的时间内完成大量的纺织任务。
2. 数控织布机 - 数控织布机是一种非常先进的机器,它可以根据计算机程序自动完成织布操作。这种工具在工业生产中得到广泛应用。
3. 激光切割机 - 激光切割机利用激光束切割织物,比传统的切割方法更准确、更高效。
一:古代的四大纺织工具

1、纺轮:出现于新石器时代,材料是铜、陶、石头,呈圆饼状,由塼盘、塼杆组成,是早期的纺织工具。

2、原始腰机:于新石器时期出现,是人类最古老、结构最简单的织机之一,在西安半坡遗址、良渚文化遗址等中已有发现。

3、纺车:起源于中国,发明于汉代之前,具体时间尚未确定,其分为手摇纺车、脚踏纺车、大纺车等,是一种需要人工转动,再利用旋转抽丝延长生产线或纱的设备。

4、织机:主要有打纬、卷取、开口、引纬、送经机构5种。在分类上,织机有织布机和织锦机,其中织锦机有瑶族织锦机、毛南族竹笼机等。

中国什么朝代的人才开始会纺织,之前穿什么?
原始社会嫘祖缫丝养蚕开辟纺织的先河,嫘祖,为西陵氏之女,轩辕黄帝的元妃。
唐朝大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称:嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术,谏诤黄帝,旨定农桑,法制衣裳,兴嫁娶,尚礼仪,架宫室,奠国基,统一中原,弼政之功,殁世不忘。是以尊为先蚕。
至于之前穿什么?可能是兽皮如狼皮、虎皮、豹皮、也可能是驯养的动物皮,如羊皮、狗皮。比如《西游记》里的孙悟空的裙子就是虎皮做的。现在也有人戴狗皮帽,穿貂皮、羊皮大衣的。
还有,不知道远古时期有没有麻布,如果有,估计应该在轩辕黄帝之前就应该有了。
就说到这里谢谢邀请,欢迎关注我的头条号:太极云飞扬,有粉必回,有问必答。
谢谢邀请,回答如下:
中国最早的纺织始于黄帝轩辕氏,他的妻子嫘祖教民养蚕取丝,距今已有四、五千年历史。丝绸比紙张还早出现二千多年。
(绵阳市盐亭县嫘祖陵景区)
长沙马王堆汉墓出土的文物,记载了人们将文字雕刻、书写在竹简上的时候,绘画已经画在绢帛上了。而最早的蚕丝之乡当数四川。楊雄的巜蜀王本纪》所载:"蜀王之先名蚕丛",教名蚕桑"。
(覆盖在内棺的彩绘帛画,全长205厘米。)
(素纱蝉衣长1.28米,重49g)
在发明丝织品以前人们穿什么呢?
即使发明丝织品部落原始民族也普遍穿不起,身体遮掩有几种情况:赤身露体,***。请看下图5000年前祼女陶塑。
三个赤身露体祼女抵头紧抱。
有了猎物后,为了御寒,人们在腰间捆上一块兽皮。再穷一点(实际上没有穷富概念)的只能挂点树叶。
题主在后边的文字中又自言自语:棉花多久引人中国,这就产生另一个问题,中国的棉花纺织。
棉花纺织的集大成者为黄道婆。
宋未元初著名的棉纺织专家(1245~1330)松江府(今上海徐汇区)人。其先进纺织技术和纺织工具受到百姓欢迎。
中国人很早就开始穿着裤子,男女皆穿,但通常穿着于袍服内,并不会把裤子露在最外面。初期裤子都是没有裤裆的,吃辣椒和穿裤子的历史都不久。
现***古证明,中国游牧民族先于汉族,在中国新疆塔里木盆地的洋海古墓内发现了两条裤子,是迄今为止发现的历史最为悠久的裤子,可追溯到3300年前。
在那时的中国农耕地区,人们都是穿着宽松的长袍,当时的战争,也无需骑兵。直到春秋时期,诸侯国之间打仗都是以步兵和战车为主,国家的实力也用战车数量来衡量。所谓的“千乘之国”,就算是武力强大了!
战车用马拉着,士兵站在战车上,上衣下裙,也不用担心走光。上衣下裙,也就是古代所说的“上衣下裳”。衣,依也,人依以庇寒暑;裳,障也,人依以自障蔽。这是中国人上古时期的常服,不论男女。上衣一般为窄袖、高领。衣领直接左右襟,在胸前相交,左衣襟压右衣襟,称为“右衽”。
到了战国时期,接壤匈奴的地区,最先与匈奴开战,其中的赵国屡次跟匈奴交战,自己笨重的战车总是被匈奴机动性更好的骑兵击败。有鉴于此,赵武灵王便决定进行军事上的改革。这改革,首先就是改变服装。他带头穿上胡服,将原来宽大的衣袖变窄,让士兵都穿短衣、长裤,从而便于活动,进而学习骑射。这就是“胡服骑射”的典故,赵国因此成为战国七雄之一。
穿上裤子的,仅限士兵。普通人还是穿裙子。不过,那时已经有了“胫衣”,类似于现在的裤子,但是没有裤裆,没有裤腰,就只有两只裤管,套在小腿上,用带子系于腰间,仍像现在的开裆裤,其目的是便于私溺,因为在胫衣之外,人们还穿有裳裙,所以不会显露***。穿裤子是劳动人民的需要,所以“短衣襟,常打扮”往往就是形容底层人民的词语。
全民穿裤子,应该到了晚清,与外界的交流越来越多,骑马也成了越来越多的人交通需求。民国基本服饰走向西化,彻底摒弃了长袍马褂,这个时候,开裆裤就成了小孩子的专有服装了……
到此,以上就是小编对于毛纺织技术历史演变的问题就介绍到这了,希望介绍关于毛纺织技术历史演变的3点解答对大家有用。
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