毛纺织技术历史演变,毛纺织技术历史演变过程

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于毛纺织技术历史演变的问题，于是小编就整理了3个相关介绍毛纺织技术历史演变的解答，让我们一起看看吧。黄道婆是棉纺织业的祖师爷吗？为...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于毛纺织技术历史演变的问题，于是小编就整理了3个相关介绍毛纺织技术历史演变的解答，让我们一起看看吧。

1. 黄道婆是棉纺织业的祖师爷吗？为什么？
2. 古代近代现代的纺织工具？
3. 中国什么朝代的人才开始会纺织，之前穿什么？

黄道婆是棉纺织业的祖师爷吗？为什么？

黄道婆，是宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家，清代时被尊为布业的始祖，可以说是棉纺织业的鼻祖级人物。

黄道婆出生在贫苦的黎族家庭，当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，黄道婆聪明勤奋，虚心学习纺织技术，并且融合汉黎两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手。

约1295年，她致力于改革家乡的棉纺织生产工具，根据自己几十年的经验，融合汉黎两族人民的纺织技术的长处，并毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。一边教家乡妇女棉纺织技术，一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车。

她的辛勤劳动推动了当地棉纺织业的迅速发展。在纺纱工艺上黄道婆更创造了新式纺车。当时使用的都是旧式单锭手摇纺车，功效很低，要三四个人纺纱才能供上一架织布机的需要。黄道婆就跟木工师博一起，经过反复试验，把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车，使纺纱效率一下子提高了两三倍，而且操作也很省力。因此这种新式纺车很容易被大家接受，便很快地推广开来。

黄道婆除了在改革棉纺工具方面做出重要贡献以外，她还结合自己的实践经验，总结出一套比较先进的“错纱、配色、综线、絜花”等织造技术、热心向人们传授。因此，淞江一带生产的被、褥、带、帨等棉织物，上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画。一时不胫而走，全国以及附近地区竞相仿效。这些纺织品远销各地，很受欢迎，很快淞江一带就成为全国的棉织业中心，历几百年久而不衰。

16世纪初，当地农民织出的布，一天就有上万匹。18世纪乃至19世纪，淞江布更远销欧美，获得了很高声誉。当时称淞江布匹“衣被天下”，这伟大的成就其中当然凝聚了黄道婆的大量心血。

黄道婆对棉纺织技术的巨大贡献，赢得了劳动人民深情的热爱和永久的纪念。她是我国古代劳动妇女勤奋、聪明、慈爱、无私的杰出典型，她的名字和功绩将永远留在广大人民的记忆中。

黄道婆是棉纺织业的祖师爷吗？为什么？

我国古代边疆地区对棉花的纺织和种植要早与中原地区，当时由于交通不便，信息及商品交流不够发达，种植棉花和纺织枝术传到中原是经历了很漫长的一个过程，

到了宋代，随着边疆地区与内地的交流与商品流通的日益频繁，棉花的纺织与种植枝术才传到了内地及中原地区。

《黄道婆》

出身在一个贫苦的家庭，少年时因反抗封建思想的压迫，所以逃离流落之崖州(今海南岛)，以道观为家，在与当地的黎族姐妹的日常交往中，学会并掌握了棉花的纺织枝术，

元代元贞年间(1295-1296年)返回了他的故乡，在松江府以东的乌泥泾镇教人制绵纺织的技术，并传授和推广搅车、弹棉弓和错纱配色，以及综线花等织造技术。

在他的推广和指导下，当时的“太仓、上海"等县都学会了棉纺织技术，棉纺织产品种类繁多，使得该地区棉纺织业盛况空前，非常的繁荣，当时的松江府也成了全国最大的棉纺织中心。

1330年《黄道婆》去世，松江人民为了感谢他带来纺织技术，在顺帝至元二年(1336年)为他立了祠堂，并尊称他为纺织业的祖师爷，后因战乱，祠堂被毁。

至正二十二年(1362年)，乡人张守中重建祠堂，并请王蓬作诗纪念。

谢谢你的邀答，并祝你快乐。

在我国古代纺织业领域，涌现了许多杰出的人物，他们为民族纺织业的发展做出了卓越贡献。其中黄道婆、葛洪就是两个有突出贡献的人，黄道婆被尊为纺织业祖师，葛洪被尊为印染业祖师。

黄道婆被称为“黄婆”或“黄母”，生于南宋末年淳祐年间，上海徐汇东湾村人。她曾在崖州即现在的海南岛，向当地淳朴热情的黎族同胞学习纺织技术，回到故乡后，致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具。

黄道婆在纺纱工艺上创造了新式纺车，使纺纱效率一下子提高了两三倍，而且操作也很省力。她还把从黎族人民那里学来的织造技术，结合自己的实践经验，总结成一套比较先进的织造技术，热心向人们传授。

在黄道婆的大力推广下，纺织技术和工艺有了很大提高。当时的“乌泥泾被”不胫而走，远销欧美，获得了很高声誉。当时称“淞江布匹衣被天下”，这伟大的成就当然凝聚了黄道婆的大量心血。

黄道婆所传授的先进纺织技术，被越来越多的人所掌握。到元朝末年，松江一带已经有一千多家居民从事纺织业，那些过去单单依靠贫瘠土地过日子的人，生活都有了改善。人们忘不了黄道婆的恩情，在她去世的时候，乌泥泾人个个悲痛流泪，把她安葬在今天华泾镇北面东湾村，还专门建造了祠堂，塑了她的像，逢年过节都要为她举行祈祷仪式。

黄道婆死后，新的纺织技术从乌泥泾进一步向松江、长江中下游，向全国推广开来。到了明代，乌泥泾所在的松江，已经成为全国棉织业的中心，赢得“衣被天下”的声誉。黄道婆对我国古代纺织业的发展作出了杰出的贡献。

感谢邀请回答问题

我国的丝毛麻纺织均历史悠久，棉纺织则产生较晚。南宋，棉花始由中亚移植陕西何由海道移植闽广，但并未形成棉纺织中心。元代元贞（1295——12***）中，黄道婆自海南岛回到江苏松江的乌泥泾传授黎族的棉纺技术，汉族的棉纺织业才发展起来。所以黄道婆是棉纺织业的祖师爷这是正确的。

北宋时，棉花在两广和福建普遍种植，南宋是推广到长江流域。当时南方种植的棉花是从东南亚一代传入的木棉，结桃多，产量高。福建一代有“木棉收千株，八口不忧贫”的说法。棉花逐渐成为两宋时期重要的经济作物，这为棉纺织业的兴起创造了条件。当时已经有一套擀、弹、纺、织的棉纺织工具。

经过元朝特别是在明朝，随着棉花的大面积种植以及棉纺织技术的发展，促使棉纺织也兴盛起来。棉布逐渐成为全国人民主要的衣着材料。

到万历时，棉花大面积种植在山东河南地区已渐普及，而且北花已经向南方倾销。南北棉花产量的激增，直接促使棉纺业的发展。

黄道婆（1245年—1330年），又名黄婆、黄母，松江府乌泥泾镇（今上海市徐汇区华泾镇）人，宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。由于推广纺织技术以及纺织工具，而受到百姓的敬仰。清代时被尊为布业的始祖。

黄道婆十二三岁时就被卖去人家当童养媳。白天下地干活，晚上还要纺织布到深夜，还要经常遭受公婆，丈夫的虐待。因为经受不住这非人的生活逃离到了海南岛的崖州，当地的黎族同胞十分同情她的遭遇，接受了她，并把他们的纺织技术毫无保留的传授给她，让她有了安身之所。

黄道婆聪明勤奋，虚心学习纺织技术，并且融合汉黎两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。在黎族地区生活了将近三十年

元朝元贞年间，黄道婆从崖州返回故乡乌泥泾。当时值棉业已经在长江流域大大普及，但是纺织技术还很落后。她回来后致力于改革家乡的棉纺织生产工具，传授自己学到的织造技术，并结合经验总结出了一套织造技术传授给人们。虽然她回乡几年后就离开了人世，但她的辛勤劳动推动了当地棉纺织业的迅速发展。

黄道婆回到家乡后一边教当地妇女棉纺织技术，一边又着手改革出一套赶、弹、纺、织的工具：去籽搅车，弹棉椎弓，三锭脚踏纺纱车。

黄道婆被称为“黄婆”或“黄母”，生于南宋末年淳祐年间，上海徐汇东湾村人。她曾在崖州即现在的海南岛，向当地淳朴热情的黎族同胞学习纺织技术，回到故乡后，致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具。

黄道婆在纺纱工艺上创造了新式纺车，使纺纱效率一下子提高了两三倍，而且操作也很省力。她还把从黎族人民那里学来的织造技术，结合自己的实践经验，总结成一套比较先进的织造技术，热心向人们传授。

在黄道婆的大力推广下，纺织技术和工艺有了很大提高。当时的“乌泥泾被”不胫而走，远销欧美，获得了很高声誉。当时称“淞江布匹衣被天下”，这伟大的成就当然凝聚了黄道婆的大量心血。

正是因为有了黄道婆把海南先进的纺织技术带到江南，推动了江南地区棉纺织技术的进步和发展，使棉纺织品走入寻常百姓家，才会有蓝印花布印染技术的普及和发展。

为了感念黄道婆的功劳，后人把她尊为棉纺织业的祖师爷。

古代近代现代的纺织工具？

1. 古代的纺织工具主要是手工纺车和梭子，需要人工操作。
近代出现了电动纺车和织布机，可以自动化生产。
2. 在现代，随着科技的发展，纺织工具也不断更新换代，出现了更加高效、智能的生产设备，如自动化织布机、电子织机等。
3. 纺织工具的发展历史，反映了人类生产力不断提高的进程，同时也促进了纺织业的发展，为社会的繁荣发展做出了重要贡献。

1. 古代的纺织工具主要是手工制作，如手纺车、织布机等。
2. 近代开始使用蒸汽动力来推动机械织机的运作，大大提高了效率。
3. 现代的纺织工具已经实现了自动化生产，如数控织机、自动剪布机等，使得生产速度更快、成品质量更高。

古代的纺织工具主要有手纺车、梭子和织布机。近代的纺织工具则包括了蒸汽动力织机、自动织机、针织机等。

现代的纺织工具则更加先进，包括了电子织机、计算机控制织机、[_a***_]印花机等。这些工具的发展，使得纺织业的生产效率大大提高，同时也为纺织品的品质和种类提供了更多的选择。

古代纺织工具：
1. 手梭 - 由原始纤维制成，手工制造，用于将纤维转化为线。
2. 纺轮 - 一种使用手动运转的棘轮机，它能够将手工制造的纤维转化为线。使用此工具时，纤维经过棘轮的夹持，纺织者顺时针旋转轮子，以形成线。
3. 绠纱器 - 在我国古代非常流行，用来将细纤维缠绕成粗线。
近代纺织工具：
1. 手摇纺车 - 手动操作，通过手摇纺车转动纺轮来将纤维转化为线。这种工具通常用于制作小型布料和纱线，是家庭常备的纺织工具。
2. 织布机 - 由手动操作发展而来的机械设备。大型织布机通常由机器齿轮驱动，可用于大规模纺织。
3. 电动织布机 - 更现代化的织布机，它通过电动马达来驱动齿轮，大大提高了效率。
现代纺织工具：
1. 电动纺车 - 电动操作，通过电动纺车转动纺轮来将纤维转化为线。这种工具可以在较短的时间内完成大量的纺织任务。
2. 数控织布机 - 数控织布机是一种非常先进的机器，它可以根据计算机程序自动完成织布操作。这种工具在工业生产中得到广泛应用。
3. 激光切割机 - 激光切割机利用激光束切割织物，比传统的切割方法更准确、更高效。

一：古代的四大纺织工具



1、纺轮：出现于新石器时代，材料是铜、陶、石头，呈圆饼状，由塼盘、塼杆组成，是早期的纺织工具。



2、原始腰机：于新石器时期出现，是人类最古老、结构最简单的织机之一，在西安半坡遗址、良渚文化遗址等中已有发现。



3、纺车：起源于中国，发明于汉代之前，具体时间尚未确定，其分为手摇纺车、脚踏纺车、大纺车等，是一种需要人工转动，再利用旋转抽丝延长生产线或纱的设备。



4、织机：主要有打纬、卷取、开口、引纬、送经机构5种。在分类上，织机有织布机和织锦机，其中织锦机有瑶族织锦机、毛南族竹笼机等。



中国什么朝代的人才开始会纺织，之前穿什么？

原始社会嫘祖缫丝养蚕开辟纺织的先河，嫘祖，为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。

唐朝大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。

至于之前穿什么？可能是兽皮如狼皮、虎皮、豹皮、也可能是驯养的动物皮，如羊皮、狗皮。比如《西游记》里的孙悟空的裙子就是虎皮做的。现在也有人戴狗皮帽，穿貂皮、羊皮大衣的。

还有，不知道远古时期有没有麻布，如果有，估计应该在轩辕黄帝之前就应该有了。

就说到这里谢谢邀请，欢迎关注我的头条号：太极云飞扬，有粉必回，有问必答。

谢谢邀请，回答如下：

中国最早的纺织始于黄帝轩辕氏，他的妻子嫘祖教民养蚕取丝，距今已有四、五千年历史。丝绸比紙张还早出现二千多年。

（绵阳市盐亭县嫘祖陵景区）

长沙马王堆汉墓出土的文物，记载了人们将文字雕刻、书写在竹简上的时候，绘画已经画在绢帛上了。而最早的蚕丝之乡当数四川。楊雄的巜蜀王本纪》所载：＂蜀王之先名蚕丛＂，教名蚕桑＂。
（覆盖在内棺的彩绘帛画，全长205厘米。）

（素纱蝉衣长1．28米，重49g）

在发明丝织品以前人们穿什么呢？

即使发明丝织品部落原始民族也普遍穿不起，身体遮掩有几种情况：赤身露体，***。请看下图5000年前祼女陶塑。
三个赤身露体祼女抵头紧抱。

有了猎物后，为了御寒，人们在腰间捆上一块兽皮。再穷一点（实际上没有穷富概念）的只能挂点树叶。

题主在后边的文字中又自言自语：棉花多久引人中国，这就产生另一个问题，中国的棉花纺织。

棉花纺织的集大成者为黄道婆。

宋未元初著名的棉纺织专家（1245～1330）松江府（今上海徐汇区）人。其先进纺织技术和纺织工具受到百姓欢迎。

中国人很早就开始穿着裤子，男女皆穿，但通常穿着于袍服内，并不会把裤子露在最外面。初期裤子都是没有裤裆的，吃辣椒和穿裤子的历史都不久。　

现***古证明，中国游牧民族先于汉族，在中国新疆塔里木盆地的洋海古墓内发现了两条裤子，是迄今为止发现的历史最为悠久的裤子，可追溯到3300年前。

在那时的中国农耕地区，人们都是穿着宽松的长袍，当时的战争，也无需骑兵。直到春秋时期，诸侯国之间打仗都是以步兵和战车为主，国家的实力也用战车数量来衡量。所谓的“千乘之国”，就算是武力强大了！

战车用马拉着，士兵站在战车上，上衣下裙，也不用担心走光。上衣下裙，也就是古代所说的“上衣下裳”。衣，依也，人依以庇寒暑;裳，障也，人依以自障蔽。这是中国人上古时期的常服，不论男女。上衣一般为窄袖、高领。衣领直接左右襟，在胸前相交，左衣襟压右衣襟，称为“右衽”。

到了战国时期，接壤匈奴的地区，最先与匈奴开战，其中的赵国屡次跟匈奴交战，自己笨重的战车总是被匈奴机动性更好的骑兵击败。有鉴于此，赵武灵王便决定进行军事上的改革。这改革，首先就是改变服装。他带头穿上胡服，将原来宽大的衣袖变窄，让士兵都穿短衣、长裤，从而便于活动，进而学习骑射。这就是“胡服骑射”的典故，赵国因此成为战国七雄之一。　

　　穿上裤子的，仅限士兵。普通人还是穿裙子。不过，那时已经有了“胫衣”，类似于现在的裤子，但是没有裤裆，没有裤腰，就只有两只裤管，套在小腿上，用带子系于腰间，仍像现在的开裆裤，其目的是便于私溺，因为在胫衣之外，人们还穿有裳裙，所以不会显露***。穿裤子是劳动人民的需要，所以“短衣襟，常打扮”往往就是形容底层人民的词语。

全民穿裤子，应该到了晚清，与外界的交流越来越多，骑马也成了越来越多的人交通需求。民国基本服饰走向西化，彻底摒弃了长袍马褂，这个时候，开裆裤就成了小孩子的专有服装了……

到此，以上就是小编对于毛纺织技术历史演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于毛纺织技术历史演变的3点解答对大家有用。