黎族纺织技术走进学校,黎族纺织技术走进学校学什么

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于黎族纺织技术走进学校的问题，于是小编就整理了2个相关介绍黎族纺织技术走进学校的解答，让我们一起看看吧。为什么古人认为海南黎族人野...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于黎族纺织技术走进学校的问题，于是小编就整理了2个相关介绍黎族纺织技术走进学校的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么古人认为海南黎族人野蛮？
2. 云南有黎族吗？

为什么古人认为海南黎族人野蛮？

　　我国各个民族都有自己独特的文化，这才形成了五十六个民族大融合而又不失特点的奇妙景象。有些民族有奇特的习俗，有些民族有丰富的故事，譬如黎族，他们曾经作为“百越”一支雄踞于岭南，但时光荏苒，这个民族的故事大抵要成为追忆。蛮横或许就是这个民族的特色，也正是一个这个民族的无形图腾，这才是最真实的黎族，也才是黎族的原貌。透过历史的天空，我们不难看出曾经黎族人在海南岛这篇美丽的土地上耕耘与收获，他们有自己的传统有自己的文化，无论是物质还是精神都是相当的丰硕，在这片沃土上虽然从未出现过重量级的人物，他们的发展史亦非光鲜亮丽甚至微不足道，但他们也确确实实为海南省的热带植物的种植带来了宝贵的人力，在这个民族濒临消逝的今天，这才让我们认识到原来在中国还有这样一个古老的民族——黎族。 　　

原来，由于多年来的不良生息繁衍，黎族人一直都延续着近亲结婚的传统，尽管在其中的某些地区如琼中县、白沙县、昌江县、东方市、陵水县、五指山市的黎族人，他们在近代经历一定的异地混血因此发展尚且差强人意，近亲结婚最严重的当属保亭县，异地相处的对象往往来自近亲结婚家庭的迁徙，这一点却是鲜为人知的。就目前的资料显示，黎族这个古老而朴素的民族已经排上了亡族灭种的民族的前三位，而现今的落后的发展让黎族人很难再走出困境。 　　为了延续“黎族”的存在，我国***曾多次在人口进行普查方面对黎族人降低要求，并加强政策扶持，一九九零年海南省人口普查资料显示黎族人有近百万人之众，而时至今日黎族人的土著居民已经不足千人，是否还有百万还有待进一步的调查，今后我们只有通过黎族的文化来缅怀这逝去的文明。 　　

我是“红雨说历史”，古人受到了封建思想影响，称南为越或蛮，北为狄，东为夷，西为戎，对当时尚未未开发的完善地方有所偏见。

大家都是一家人，黎族作为中华民族的的一份子，生活在海南，有着浪漫的名字“天涯海角”。他们有自己的语言，也通用汉语，现在广大中华民族一起都在为全面小康，中华民族伟大复兴中国梦而奋斗。

黎族人好客，民族服装美丽，女子们项圈，手镯，脚环很漂亮，裙子富有特色。男子对襟和吊幨也很有风格。

黎族人民能歌善舞，他们的乐器洞箫，水萧等等都很好听。舂米舞，打柴舞舞蹈来源于生活。黎族擅长纺织，我们在历史都知道宋代著名的黄道婆改良纺织机和她高超的纺织技术。

文/红雨说历史

海南最早居住的民族是黎族，黎族和海南已经联系在一起。在古代，一提起海南，人们就想到黎民，并且认为黎人野蛮，一到海南便被欺负不堪，所以古代把流放海南岛当作仅次于***的刑法。

但这是因为海南距离皇帝远，并且隔海难越，所以对海南黎族人民的认知颇有偏见。其实黎族人民风土人情浓郁，开朗朴素，比如苏东坡被流放海南岛就被黎族人民热情招待，黄道婆在海南还得到黎族纺织技术的真传。

所以不要说黎族凶，黎族对苗族、汉族人都非常和谐。为什么会有黎族人凶的说法呢？因为之前人们到来黎族不是做客，而是入侵，挑衅，才遭到黎族人的团结反抗。正所谓，你是朋友，我们有糯米酒，你是敌人，我们有拳头。

为什么古人认为黎族人野蛮？因为古人思想落后，对不全面了解的民族都称之为野蛮，海南四面环海与大陆隔海相望，交通不方便信息闭塞，所以古人对海南黎族一知半解，古黎族对古人的印象是太凶残霸道。

云南有黎族吗？

云南没有本土意义上的黎族，黎族93.9生活在海南岛，4.5%在贵州省，与彝族杂居，两省和为98.4%，其它地方没有。

黎族人民居住在海南岛的中南部,黎族中84.7%分布在实行民族区域自治的琼中、保亭、白沙、乐东、昌江、陵水6个自治县和享受民族自治地方政策待遇的三亚、通什、东方3市,少数散居于万宁、儋州、琼海3市和屯昌县等。

黎族是中国岭南民族之一。根据2000年第五次全国人口普查统计，黎族人口数为1，247，814。以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”、“黎单”闻名于世。

黎族主要聚居在中国南部海南省五指山区，地处亚热带，风光秀丽，景色迷人。黎族习惯一日三餐，主食大米，有时也吃一些杂粮。习惯将收割的稻穗储于仓中，吃时拿一把在木臼中脱粒。做米饭的方法一是用陶锅或铁锅煮，与汉族焖饭的方法大体相同。

到此，以上就是小编对于黎族纺织技术走进学校的问题就介绍到这了，希望介绍关于黎族纺织技术走进学校的2点解答对大家有用。