
酒馆流行趋势,酒馆流行趋势分析

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于酒馆流行趋势的问题,于是小编就整理了3个相关介绍酒馆流行趋势的解答,让我们一起看看吧。
便利店小酒馆前景?
小酒馆的前景,好与便利店的前景。便利店的客流量比较稳定。他是方便于广大人民群众的一个生活物品供应点,营业收入及利润不会太高。
小酒馆是人们休闲***品尝美味为佳肴的地方,你要有几个拿手的好菜。创造一个美好的环境。利润要求不要太高。你每天的利润绝对超过便利店。前景非常乐观。不过比较辛苦。
新消费时代的八大趋势?
趋势一:饮力***,打破饮酒消费边界
这是基于品牌、产品在品类消费细分赛道及市场表现得出的结论,虽然葡萄酒、白酒、啤酒等不同品类具体情况不同,但消费的界限正日益模糊,具体表现在产地、市场、消费升级三个维度。
《CBNData消费大数据》显示,中国消费者互联网平台上感兴趣的酒类相关内容TOP3分别为中国地域酒文化、酒类泛知识科普、酒文化公开课。文化与美学在酒类营销中的地位越来越重要。
趋势三:舌尖扫雷,舌尖上的新鲜体验
尼尔森和bilibili联合发布的《对味新人群》显示有69%的人喜欢新奇的变化,同时也有69%的消费者热衷于购买新的产品尝试作为生活乐趣。这是为什么新口味、盲盒、高颜值会引发跟风消费的原因——人们对惊喜的追求远大于对“踩雷”的恐惧。
趋势四:放纵有度,做肚里有数喝酒人
越来越重视健康饮酒新方式,是近年来消费者喝酒最明显的变化。在健康的大旗下,品质好的、酒精度低的、小容量的产品越来越受消费者青睐。
趋势五:聊酒一点,社场氛围全新革命
酒的品类属性决定了它具有社交价值,在消费者心中,饮酒既可为悦己,也可为社交。白酒、葡萄酒、洋酒、啤酒等不同品类甚至被消费者匹配出不同的社交场景和人群,小酒馆一类的饮酒社交新业态,以及咖啡厅+酒、桌游+酒等社交新场景的出现均说明场景营销正迎来一场新革命。
五代十国时期,当时的历史发展呈现什么趋势?
五代十国时期,上承唐代,下启北宋。五代(907年~960年)先后历五十三年,换了八姓十三个皇帝,改了五次国号,叫作梁、唐、晋、汉、周。史家因梁、唐、晋、汉、周五字,前代早已称过,恐前后混乱不明,所以各加一个后字,称为后梁、后唐、后晋、后汉、后周。还有角逐中原,称王称帝,与梁、唐、晋、汉、周五朝,或合或离,不相统属的国度,共计十数,著名史乘,称作十国(902年~***9年),就是吴、楚、闽、南唐、前蜀、后蜀、南汉、北汉及吴越、荆南。提纲挈领。五代十国时期中国的内乱,也带给 契丹南侵的机会, 辽朝得以建立。定难军(后来的 西夏)逐渐独立,而静海军(交趾,后来的 越南)自此永久脱离中国。
历史沿革
公元907年,朱温篡唐建立 后梁,这是 五代十国的开始。公元923年,盘踞 太原的晋王李克用之子李存勖灭后梁, 后唐建国。 后唐之后的五代君王均出自 李克用的子孙与部属。 后唐历经后唐明宗的扩张与整顿,国力强盛,但发生内乱后,被石敬瑭引 契丹军攻灭, 后晋建立。不久契晋关系恶化, 契丹军南下灭后晋,建立 辽朝。同时刘知远在太原建立后汉,收复中原。郭威篡后汉建后周,后周世宗柴荣苦心经营,使后周隐隐有一统天下的希望,但 柴荣在北伐燕云十六州时不幸病亡。后周随后被赵匡胤所篡,建立 北宋,五代结束。
十国方面,江南地区初期以 吴国最强,而后被李昪篡位,建国 南唐,其次有吴越国与闽国等。湖广则被 荆南、南楚与 南汉等占据。南唐国力最强,先后攻灭闽国、楚国,但多次用兵使得国力衰退,最后败于后周。蜀地有 前蜀、 后蜀,国家富强,是仅次于南唐的强国,然而耽于安乐,最后亡于中原。 北汉是十国中惟一在北方的一国,是后汉高祖刘知远的弟弟刘祟所建。赵匡胤建立 宋朝(史称 北宋)后,与其弟宋太宗相继扫荡群雄,最后于***9年攻灭北汉,基本统一全国, 十国结束。
五代时期时常发生地方实力派叛变夺位的情况,使得战乱不止,统治者多重武轻文。帝王大多雄猜,尤其不放心功高权重者,如郭崇韬、朱友谦、安重诲、史弘肇、王峻等,都是这种猜忌下的牺牲品。后唐明宗、末帝、后周太祖的篡国,与帝王的猜防也有着不可忽略的关系。五代每一次王朝更迭,都导致乱军剽掠,不独百姓罹难,就连官员也难逃其劫。郭威起兵时,许诺军士事成后可剽掠旬日。不料乱军只用了一日,便几乎将京城洗成空城。后汉吏部侍郎张允匿于相国寺佛殿藻井之上,也不幸坠屋而死。剽掠之害可见一斑。
社会文化发展
唐末五代,战乱不休,中原地区帝王将相如走马灯般频繁更换,百姓流亡死伤者众,社会经济破坏殆尽,教育文化事业几乎停滞。南方则战乱较少,相对安定。为了在激烈的竞争下生存和发展,各国皆重视发展经济,延揽人才。如福建、两广、江西、湖南等落后地区,均得到了较大程度的开发。中原士人的大批南逃,亦促使南方诸国的文化事业得到较***展。中国社会出现了经济、文化重心的南移。相比之下,北方人才凋零,文风凋敝,正是长枪大剑占据历史舞台的时期。因此,在北宋相继吞灭诸国后,十国遗民出于对故国的怀念与追思,著述较多。而十国遗民的后代,在文化环境的熏陶之下,出于对父辈故国的兴趣,也往往有所著述。同时,中原地区的学者对十国历史也有记述,遂使十国著述呈现较为兴盛的局面。尽管如此,主论五代中原王朝的著述还是产生了更大影响。原因有二。一是宋朝以五代为正统,十国为僭伪,因此对五代史更加重视。二是宋朝承五代中原王朝而来,在政治结构、经济状况、军事体制、思想文化等方面均与其相似。出于汲取治乱经验教训的需要,宋廷,尤其是在宋初,对五代中原王朝给予了更多关注。因此,尽管十国遗民之作颇多,但影响最大的还是主论五代历史的著述。
五代十国时期,中原士人大批南逃,蜀地、江淮之间以及江南地区成为他们的首选之地。于是,在这一时期出现了南唐与蜀两大文化中心。
南唐在十国之中最为强盛与繁华。南唐三主承接杨吴时期数十年的积累,重用文人,倾心下士,大力发展文化教育。嗣主李昪与后主李煜皆文***风流,才华横溢。韩熙载、徐铉、徐楷等人亦文名籍甚,闻名南北。“江左三十年文物,有贞元、元和之风。”
蜀地险峻,安定富庶,历来是唐代皇室贵族的避难之地,唐玄宗、唐僖宗皆曾避难于此,因此聚集了大批的唐朝遗臣。前蜀王建“善待士”,“所用皆唐名臣世族”。他“为神策军将时,宿卫禁中,见天子夜召学士,出入无间,恩礼亲厚如僚友,非将相可比也”,因此待翰林学士“恩礼尤异”。其继承人王衍,“自童年即能属文,甚有才思,尤能为艳歌,或有所著,蜀人皆传诵焉”。后蜀主孟昶诵花蕊夫人的词“冰肌玉骨,自清凉无汗”,则传诵至今。前蜀设国子监,修复孔庙,修建新宫以储存书籍。后蜀毋昭裔出私财百万营造学馆,请刻板印《九经》,兴复文教。凭借这些努力,蜀地得以培养出大批饱学之士。至两宋时期,蜀学大盛于天下。
吴越也是十国中相对强盛和安定的***。创建者钱镠确立“事大”原则,尊奉中原王朝,致力于发展国力。“方浙右富盛登丰之久,上下无事,惟以文艺相尚”,钱俶尤喜翰墨。由于吴越是主动纳土于宋,因此深得宋朝统治者宠异。十国诸王后代大多凋零不振,唯有钱氏一族颇为兴盛。在家族风尚与宋朝重文风气的双重熏染下,“吴越钱氏子孙文章名世者无代无之”。他们对钱镠父子的功业及对中原王朝的贡奉做了大量记载,基本上皆是为吴越诸王歌功颂德之作。
相比之下,北汉与南汉国力较为衰弱。南汉位处岭南,经济文化较为落后,加之统治者残暴***,除首任统治者略有可取之外,余皆愚暗暴虐,令人发指,文化事业亦极为凋敝。北汉地瘠人贫,民风尚武,以弹丸之地顽强抵抗后周与北宋的征伐,居然成为十国中最后灭亡的***,实属不易。但它连年遭受残酷的战争洗劫,致使民生凋敝,国运不昌,文风更是不振。
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