嫘祖衣被天下纺织技术,嫘祖衣被天下纺织技术取代了吗

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于嫘祖衣被天下纺织技术的问题，于是小编就整理了2个相关介绍嫘祖衣被天下纺织技术的解答，让我们一起看看吧。读书人一直提倡的三不朽，立...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于嫘祖衣被天下纺织技术的问题，于是小编就整理了2个相关介绍嫘祖衣被天下纺织技术的解答，让我们一起看看吧。

1. 读书人一直提倡的三不朽，立德，立功，立言，难在哪里？
2. 中国古代女人的精神？

读书人一直提倡的三不朽，立德，立功，立言，难在哪里？

我来回答您这个问题，立德，立功.，立言，这个标准是圣人的标准。有人说，中华上下五千年，能立德立功立言三不朽的圣人，只有两个半：孔子、王阳明，加半个曾国藩。参考以上三个人的言语德行，功绩，对比自身，能有超呼者？所以很难的，因为标准太高。

据说能够完整做到立德立功立言的古今只有两个半人，其中孔子和王阳明能够做到立德，立功，立言。，曾国藩只能算做到立功和立言。孔子是儒家创始人。一直以来被历代帝王奉为至圣先师。孔子兴办教育，广收门徒。著书立言。能够做到立德，立言立功。王阳明自幼志向远大龙场悟道，平定战乱。可称得上上马能武。下马能文，安邦定国，阳明心学知行合一。可称古今第一完人。曾国藩天资愚钝，但大器晚成。训练湘军，镇压了农民起义。能够成为晚清四大重臣之一。可算得上立功。曾国藩的“物来顺应，未来不迎，既过不恋，当时不杂”的人生格言影响了后代诸多人。也可称得上立言。不管是古代先贤还是朝廷重臣。只有做到为天地立心，为生民立命，为往圣记绝学，为天下开太平。才能够名垂青史，为后代所景仰。这三件事，其中每一件能够做好，都可以称得上先贤大儒。肯定是难上加难的事情。这也正应了那句话，自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

读书人三不朽，也就是“立德、立功、立言”难在哪里？众说纷纭，莫衷一是。今天今天就谈谈这个问题。

“立德、立功、立言”，简称“三立”。语出《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽”。“三立”，现在我们可以理解为人生的三个最高标准，或者说是成功人生的“三部曲”，即：修养完美的道德品行，建立伟大的功勋业绩，确立独到的论说言辞。说白了，就是做人、做事、做学问。当年，鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子就什么是“死而不朽”，发表了各自见解，范宣子认为，他的祖先虞舜、夏商周就是贵族，世代显赫，可为“不朽”。 叔孙豹认为，这不是“不朽”，而是“世禄”。 鲁国的大夫臧文仲，他人死后，他的经典语言还在世间流传，这才叫不朽。我听说：“最好是修养品德，其次是建立功勋，再其次是树立言论，如此才能经得住时间的考验，这才叫不朽”。

唐代孔颖达《春秋左传正义》对“三立”作了精辟的阐述：“立德，谓创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传”。说白话一点，为人处事，首先要做的是树立自己的道德风范，并且感染给其他人，使所有的人都跟着你向善。其次是立功，救国家民族于危难，挽狂澜于即倒。最后才是写书立言，讲自己的言行，自己对事情的理解积累写成书流传下去。宋代张横渠说过：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这就是对“三立”的进一步诠释。

“立德”，就是诚信做人。古圣先贤之所以把“立德”摆在“三立”之首位，是因为“德是才之帅，才是德之资”，“素质可以立国亦可以亡国，素质可以兴业亦可以废业”。古人常说：“以德服人”就是这个道理。常怀爱心，积德行善，宽厚诚实，为人祥和，言行举止稳重大方，做人要有涵养、有道德修养。

“立功”， 就是严谨做事。“立功”并不只是让人一定要做惊天动地的大事，平凡的工作岗位上也可以建功立业。《说文解字》说：“功义为用辛劳安定国家的功绩、功业。从力从功，亦劳作之意” 立功先立志，做一个远大的志向和永不言败的人，有坚定、刚毅的性格。有本领、有能力、有智慧。有百折不挠的精神，在平凡的岗位做出不平凡的事业。

“立言”，就是传承发展。不仅仅是著书立说。应该是立德、立功的延续，是把人们立德做人、立功做事中的经验、教训、矛盾和解决办法加以总结，保留下来，供人（特别是后人）欣赏、借鉴和利用，给人以启迪和鞭策，这是功在当代，利在后世的一项有意义的工作。

“立德，立功，立言”是人生的三部曲，说起来很容易，做起来就非常难。因为“三立”不是一朝一夕的事，不能一蹴而就。需要持之以恒，一步一个脚印长期坚持下去。要从立志、认知、诚信、正心、修身、垂范等做起，不断认识和战胜自我，最终达到超越自我，获得社会和后人的肯定。因此，做到“三不朽”的确非常之难，但也绝非浅见之人说的“博得虚名而已”。

德、功、言三不朽，之所以难立者，非是难学，而是难行，学不难行难，因为难行，所以难立。究竟何为立德、立功、立言？立德者，修齐治平也；立功者，诚正静定也；立言者，代天宣化也。

先说难立德

德难立，是因为难在于修身，而修身则需要在格、致、诚、正上下工夫，譬如格物，王阳明曾经“格竹子”七日，“格”出一场病来，后来方知天下之物本无可格者，其格物之功，只在身心上做。而修持身心，志难立、意难诚、心难正。志难立，是因为被名利所左右。意如何能诚？当不欺人、不自欺，不虚伪、不做作，人前人后表里如一。心所以难正，是因为人之本身有偏向好恶的毛病，喜新厌旧的习惯。人生在世，身处争名夺利、物欲横流之中，所以德难立。德若不立，则难以至大。

再讲难立功

功难立，除了难以诚正之外，静定之功更难以达到。人心之所以难以静定者，是因为妄动不已所导致，而人心妄动难静乃是被六慾所牵、七情所扰，人之贪心、嗔心、痴心难以除掉，好名好利之心难以淡泊，所以功难立。功若不立，则难以至上。

后谈难立言

言难立，是因为天有文而不言，所以需要圣人代天宣化。圣人代天传语，既能上体天心、明天理，也能下会人情、知民意，上不悖下不违，不偏不倚达中庸，非是易事，所以言难立。言若不立，则难以至中。

中国古代女人的精神？

中国古代女性的特点：

温柔，保守（跟现代简直是天壤之别），相夫教子，持家有道，所以古有男主外，女主内一说
都是那种性情温和，大门不准出那种，她们的特质就是贤良淑德，温文尔雅，大方得体，善解人意，不过中国古代的女性没有什么地位，

都是在家从父，出嫁从夫，没有什么自我的，不过总之中国古代的女性大多数都是贤妻良母了。

到此，以上就是小编对于嫘祖衣被天下纺织技术的问题就介绍到这了，希望介绍关于嫘祖衣被天下纺织技术的2点解答对大家有用。