不同国家服装设计,不同国家服装设计的区别

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不同国家服装设计的问题，于是小编就整理了5个相关介绍不同国家服装设计的解答，让我们一起看看吧。上海、苏州、无锡、南京、杭州，这几...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于不同国家服装设计的问题，于是小编就整理了5个相关介绍不同国家服装设计的解答，让我们一起看看吧。

1. 上海、苏州、无锡、南京、杭州，这几个城市的服装设计行业哪个发展的前景和待遇更好？
2. 哪些军种的服装比较好看呢？
3. 春秋战国时期的各国舞蹈有什么特色？
4. 春秋战国时期的各国舞蹈有什么特色？
5. 我女儿刚被河南中原工学院服装设计专业录取了，好不好，就业前景如何？

上海、苏州、无锡、南京、杭州，这几个城市的服装设计行业哪个发展的前景和待遇更好？

服装行业发展到现阶段，随着“网红经济”的飞速发展，电商领域涌现出许多前端(如各大社交媒体)通过网红吸引流量，后端(与之合作的制造商和工厂)对接供应链的网红电商，形成一种互补共生的关系：网红带来流量，解决电商流量成本问题;另一方面孵化平台也提供孵化、运营、供应链，解决网红货品交付能力弱的问题。同时，一些原本做 C2B 定制、二次元、电商代运营的团队也纷纷向网红靠拢，寻找新的 storyline。首先被网红经济盯上的，也是最长盛不衰的行业——服装业，其中，女装跳出了其性别议题的半边领地，直接引领了整个网红服装经济。而在当下而言，杭州以及上海具有更强的电商基因和网红属性，单从这两点来看，杭州和上海未来的服装行业可能更加的有前景。

服装设计那个城市前景好，这个要看你的定位在那个层面，时尚是杭州，内涵是上海，人文是南京，平民化是无锡，每个城市都有自己的特色，根据自己的风格选择定位，无关好与坏！

若论服装企业，杭州是最多的。杭州有个四季青服装市场，每天人来人往、熙熙攘攘，在这里做批发的很多，全国各地来批发进货的也很多。这边的服装款式比较大众化，以跑量为主。另外，杭州因为有马云，所以电商类企业也非常多，相应地，服装电商企业也很多。所以对服装设计人才需求也很大的。上海可能相应服装企业要少一些，但可能档次要稍微高一些。因为一些知名服装品牌，很多都把总部搬迁到上海，毕竟上海国际大都市，相应的人才会好找一些。

而苏州、无锡、南京虽然都属于长三角发达地区，但相应的服装企业要少一些，体量可能没那么大。但江阴新桥有国内最大的男装品牌--海澜之家，若感兴趣，也可以去尝试一下。

这几个城市服装行业，底子最强的是苏州和无锡。随着电商的崛起这两个城市在服装行业设计和加工产品销售收获最大的利益。目前的服装行业，上海，南京，杭州略逊一畴。😊🌷🌷🌷

哪些军种的服装比较好看呢？

很高兴能回答您的问题

我们大中国的军服都非常好看，因为我爱你中国。兵哥哥穿军装的样子太帅气了。我是爱画画的小小苏，分享给大家超级帅气的兵哥哥头像。军绿色的感觉最帅气了，

军人都说自己曾穿过的军装最好看，很多人说65军装漂亮，可能是因为65军装使用的时间很长，穿过的人众多，其实很多人不知道，65军装的确良面料普及是73年以后，我服役时65军装是棉布的，半年后都会褪色而且越洗越白，尤其是冬装几年后都成了白色的了，也不知道多少年才换发冬装，我服役4年没换发过，那时的军人军装补补丁很常见，说实话，我服役时日常穿的65军装没有照片上看到的军装好看，但我很爱他。

此一问题貌似仁者见仁，智者见智，其实军人的答案就一种，无不爱自己哪一种，空军自喜欢空军，老水兵喜欢水兵服，正同陆军喜欢07式的松枝绿。我们且从陆军讲起，也见陆军对自己军种军装的热爱。

一袭绿军装，再洗不掉色，特别是在我国大陆军时代，国防绿几乎就是军人的代表和象征。其实空军偏爱空军蓝，犹同水兵喜欢洁白色，是一样一样的。军队改革与时俱进，现在有了陆海***四军种，还有战略支援部队，武警的兄弟也正式加入了军队行列。他们服役于任何一军种，都会喜欢自己的军装颜色。

陆军军装自建国以来，经历了黄绿，草绿、棕绿和松枝绿，从冷入暖，绿是陆军不变的颜色。穿着越来越得体，佩饰越来越靓丽，什么场合即穿着什么装，礼服、常服和作训服，一当兵从穿上军装的那一刻起，即打上了军种的标记，一身身都能量体裁衣，保证件件都得体。

科研人员耗费大量心血，经过认真反复研究，得出了一种适合各军种的颜色，又能符合大东方的肤色，从颜色变化，即能看出军装细节变化的匠心独运。每一套军装即有几十个品种，每个季节，不同场合，都能穿着不一样的军装，使军人的形象更加得体而大方，从而也培养了军人对这套军装的感情，提高了军人热爱国防和献身国防的情怀、情操和精神。

七十周年大阅兵，当过兵的战友们，第一眼就会看到星空迷彩，有林地、荒漠、温区丛林、城市和沙漠五种颜色，作训服再不是一套一种颜色，什么样的地域即穿着什么样颜色的迷彩服。嘿，都会说，真羡慕他们，赶上了。

春秋战国时期的各国舞蹈有什么特色？

根据周代礼乐制，不同场合，不同身份的人，不但礼仪有别，所用的音乐也不一样，所用乐器也不同，等级十分森严。据《周礼·春官》记载：如祭祀天神，“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”。祭地时，“乃奏太簇，歌应钟，舞《咸池》”。祭山川，“奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》”。祀四望时，要“奏姑洗、歌南吕”，舞《九韶》。享先妣时，要“奏夷则、歌小吕”，舞《大濩》。享先祖时，要“奏无射、歌夹钟”，舞《大武》。两君相见，用大雅《文王》；诸侯设宴招待来访使臣用小雅《鹿鸣》、《四度》、《皇皇者华》。又如天子祭祖用的《雍颂》，士大夫则不能用。在周雅乐中，器乐、舞蹈、歌唱往往分别进行，并不完全合在一起，舞蹈由与笛相似的管和歌唱配合，歌唱由弹奏乐器瑟或簧管乐器笙伴奏，器乐即所谓“金奏”，是钟、鼓、磬的合奏。“金奏”规格很高，只有天子、诸侯可用。大夫和士只能单用鼓。当时可以看到“六代乐舞”，即黄帝时的《云门》、尧时的《咸池》、舜时的《九韶》、禹时的《大夏》、商时的《大濩》、周时的《大武》。 周代的宫廷舞主要在以下场合表演：

一是用于祭祀。《周礼?地官》记载：“舞师的任务包括：教习兵舞，在祭祀山川时带领[_a***_]舞蹈；教习帗舞，在祭祀社稷时带领人们舞蹈；教习羽舞，在祭祀四方之时带领人们舞蹈；教习皇舞，在大旱祈雨时带领人们舞蹈。”“帗舞者，全羽。羽舞者，析羽。皇舞者，以羽冒覆头上，衣饰翡翠之羽。”

二是用于巫礼。《周礼?地官》记载：“司巫掌管群巫，如果国内发生大旱，则带领群巫跳舞求雨。此外，在祭祀百物之神时，跳兵舞、帗舞。 三是用于驱疫。 四是用于教育。《周礼?地官》记载：“乐师掌管国学之政，来教育贵族子弟学习小舞（指年幼时学习的舞蹈）。小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。

通过学习乐舞，使这些贵族子弟可以舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。音律和谐，舞蹈应节，就可以用来祭祀天神、人鬼、地祗，这样邦国和睦，万民和谐，宾客安抚，远人臣服，万物兴盛。 五是用于宴享。当时表演的舞蹈有弓矢舞等。 西周时的宫廷舞在殷商乐舞的基础上，在“以德配天”的观念下，将宫廷舞向礼仪性上发展，而弱化了它的***功能。舞蹈主体是雅乐舞，其特征就是肃穆、崇高

伴随着古代音乐的发展，舞蹈在春秋战国时期也得到了长足的发展。春秋战国平易近间歌舞的昌隆一方面是时代的需要，一方面也是人平易近社会糊口的需要，它吸引着男男女女无冬无夏地舞个不竭。最早的诗歌总集――《诗经》，是孔子（公元前484年）为教育学生而编定的“六艺”之一。“歌诗三百，舞诗三百”，可歌可舞。良多诗歌写出了平易近间歌舞的盛况。如《诗经陈风宛丘》描述陈国京城宛丘（此后南淮阳）男女无冬无夏地在宛丘（今淮阳尚存小小丘陵）欢娱歌舞。至此后呐缦平易近间舞仍然流行，出格在祭奠庖羲女娲时在太昊陵前所跳的《挑花篮》舞，闻名遐迩，人称“年夜姬遗风”。而在这一时期也形成了我国古代宫廷舞的雏形，额记载：中国宫廷舞蹈在夏商时代已经产生。周代特别重视礼乐的作用，官方制定的大舞、小舞均属宫廷舞，乐舞机构大乐司伎达1500多人。

大家好，我是神秘的小天尊。春秋战国时期时间线为公元前770－公元前221年，分为春秋时期和战国时期，分水岭是公元前453年三家分晋，提起这段大分裂时期的舞蹈特色，“礼崩乐坏”“平易近间”等是其显著特征。

1.教学严厉

贵族之家训练歌伎十分严酷，湖南长沙曾出土过西汉漆器-舞蹈纹漆奁，器身主要部位为老女舞师把袖口卷到手肘处，拿着教鞭挥舞，眉毛拧在一起，显示出严厉凶狠的严师面孔，旁边正在学习腰舞的宫女们广袖长裙，风姿绰约。

2.场合不同，舞种不同

　一是用于祭祀。《周礼?地官》记载：“舞师的任务包括：教习兵舞，在祭祀山川时带领人们舞蹈；教习帗舞，在祭祀社稷时带领人们舞蹈；教习羽舞，在祭祀四方之时带领人们舞蹈；教习皇舞，在大旱祈雨时带领人们舞蹈。”“帗舞者，全羽。羽舞者，析羽。皇舞者，以羽冒覆头上，衣饰翡翠之羽。”

　　二是用于巫礼。《周礼?地官》记载：“司巫掌管群巫，如果国内发生大旱，则带领群巫跳舞求雨。此外，在祭祀百物之神时，跳兵舞、帗舞。

　　三是用于驱疫。

　　四是用于教育。《周礼?地官》记载：“乐师掌管国学之政，来教育贵族子弟学习小舞（指年幼时学习的舞蹈）。小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。通过学习乐舞，使这些贵族子弟可以舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。音律和谐，舞蹈应节，就可以用来祭祀天神、人鬼、地祗，这样邦国和睦，万民和谐，宾客安抚，远人臣服，万物兴盛。

　　五是用于宴享。当时表演的舞蹈有弓矢舞等。

自古秦兵耐苦战:

理由: 早期秦人和胡人相互争夺低于,早就了这个地方的人彪悍的本性.经过商鞅变法,由于军功爵制的***,老百姓如果想富贵,除了种地就是***,而上战场***无疑对地位提升更有明显效果,故秦人耐苦战.

楚人好战:

楚国是大国,然而并不是高度统一集权的国家.由于楚国的国土多是吞并南越各地的小族而来,故楚人多有异族.在战国时期,南越的国人大多是未开化的,所以民风相当彪悍;

赵人善战:

战国初期,赵国中间镶了一个中山国,可以说就是这么个中山国讲赵国领土一分为二,是的赵国国土南北不能想通.

不要小看这个中山国,国土面积虽然不大,但是史料上记载它是"千乘之国",所以军事实力很强.赵武灵王时期,施行胡服骑射的改革,灭了中山,才实现南北赵国领土的衔接.我们可以看出赵人的生活环境,北临匈奴,中间还要与一个中山国作战,西邻强秦,东临齐燕,南面还有两个自古不和睦的邻居:韩魏.故赵人的特殊环境早就了他们***皆兵,相当善战.

楼主所述的燕赵多悲壮之士,我听说过,但是这句话主要是因为当时有名的刺客多出自燕赵,而非其他.

其实除了秦人, 楚人,赵人, 其它5国并没有明显的特点,在史料中没有明显记载.

但是根据韩赵魏的地理位置,我们不难想象,地处中原,贸易发达,故韩赵魏的人可能更斯文,用今天的话讲叫更小资。

各国就不知道了，只知道战国分为文舞与武舞！古乐舞，至春秋，按题材，分文武； 　　　　其标志，是器物，文羽旄，武干杵。 　　　　文舞兴，有渊源，得猎物，喜表演； 　　　　武舞起，示争战，与人斗，战自然。 文舞手执羽旄表演，表示原始人类猎得猎物后的愉快心情。 武舞的艺术根基来源于表演时，舞者手执干戚，步伐整齐，众人的动作成为一个步调一致的整体。

春秋战国时期的各国舞蹈有什么特色？

中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦被称为《诗》，或举其整数称“诗三百”。到汉代，《诗》被朝廷正式奉为经典之一，才出现《诗经》的名称，并沿用至今。<br> 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈三者结合的形式。只是经过春秋战国的社会大变动，乐谱和舞姿失传，只剩下歌词，就成为现在所见到的一部诗集。<br> 《诗经》分风、雅、颂三大类。“风”包括二南（周南、召南）、邶、鄘、衛、王（指东周王畿）、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五个地区的诗歌，合称十五国风，共160篇。“风”是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“雅”分小雅、大雅、共105篇。小雅大部分是贵族作品，小部分是民间歌谣。大雅全是贵族作品。“颂”分书刊号颂、鲁颂、商颂、共40篇。“颂”大多是国君用于宗庙祭祀的乐歌。

从18世纪开始，又出现了法文、德文、英文、俄文等《诗经》的译本，为这些国家的人们所喜爱。<br>中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初年（公元前11世纪）到春秋中叶（公元前6世纪）大约500年间的诗歌305篇。《诗经》在先秦被称为《诗》，或举其整数称“诗三百”。到汉代，《诗》被朝廷正式奉为经典之一，才出现《诗经》的名称，并沿用至今.

诗经》分风、雅、颂三大类。“风”包括二南（周南、召南）、邶、鄘、衛、王（指东周王畿）、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五个地区的诗歌，合称十五国风，共160篇。“风”是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“雅”分小雅、大雅、共105篇。小雅大部分是贵族作品，小部分是民间歌谣。大雅全是贵族作品。“颂”分书刊号颂、鲁颂、商颂、共40篇。“颂”大多是国君用于宗庙祭祀的乐歌。

各国就不知道了，只知道战国分为文舞与武舞！古乐舞，至春秋，按题材，分文武； 　　　　其标志，是器物，文羽旄，武干杵。 　　　　文舞兴，有渊源，得猎物，喜表演； 　　　　武舞起，示争战，与人斗，战自然。 文舞手执羽旄表演，表示原始人类猎得猎物后的愉快心情。 武舞的艺术根基来源于表演时，舞者手执干戚，步伐整齐，众人的动作成为一个步调一致的整体。

大家好，我是神秘的小天尊。春秋战国时期时间线为公元前770－公元前221年，分为春秋时期和战国时期，分水岭是公元前453年三家分晋，提起这段大分裂时期的舞蹈特色，“礼崩乐坏”“平易近间”等是其显著特征。

1.教学严厉

贵族之家训练歌伎十分严酷，湖南长沙曾出土过西汉漆器-舞蹈纹漆奁，器身主要部位为老女舞师把袖口卷到手肘处，拿着教鞭挥舞，眉毛拧在一起，显示出严厉凶狠的严师面孔，旁边正在学习腰舞的宫女们广袖长裙，风姿绰约。

2.场合不同，舞种不同

　一是用于祭祀。《周礼?地官》记载：“舞师的任务包括：教习兵舞，在祭祀山川时带领人们舞蹈；教习帗舞，在祭祀社稷时带领人们舞蹈；教习羽舞，在祭祀四方之时带领人们舞蹈；教习皇舞，在大旱祈雨时带领人们舞蹈。”“帗舞者，全羽。羽舞者，析羽。皇舞者，以羽冒覆头上，衣饰翡翠之羽。”

　　二是用于巫礼。《周礼?地官》记载：“司巫掌管群巫，如果国内发生大旱，则带领群巫跳舞求雨。此外，在祭祀百物之神时，跳兵舞、帗舞。

　　三是用于驱疫。

　　四是用于教育。《周礼?地官》记载：“乐师掌管国学之政，来教育贵族子弟学习小舞（指年幼时学习的舞蹈）。小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。通过学习乐舞，使这些贵族子弟可以舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。音律和谐，舞蹈应节，就可以用来祭祀天神、人鬼、地祗，这样邦国和睦，万民和谐，宾客安抚，远人臣服，万物兴盛。

　　五是用于宴享。当时表演的舞蹈有弓矢舞等。

根据周代礼乐制，不同场合，不同身份的人，不但礼仪有别，所用的音乐也不一样，所用乐器也不同，等级十分森严。据《周礼·春官》记载：如祭祀天神，“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”。祭地时，“乃奏太簇，歌应钟，舞《咸池》”。祭山川，“奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》”。祀四望时，要“奏姑洗、歌南吕”，舞《九韶》。享先妣时，要“奏夷则、歌小吕”，舞《大濩》。享先祖时，要“奏无射、歌夹钟”，舞《大武》。两君相见，用大雅《文王》；诸侯设宴招待来访使臣用小雅《鹿鸣》、《四度》、《皇皇者华》。又如天子祭祖用的《雍颂》，士大夫则不能用。在周雅乐中，器乐、舞蹈、歌唱往往分别进行，并不完全合在一起，舞蹈由与笛相似的管和歌唱配合，歌唱由弹奏乐器瑟或簧管乐器笙伴奏，器乐即所谓“金奏”，是钟、鼓、磬的合奏。“金奏”规格很高，只有天子、诸侯可用。大夫和士只能单用鼓。当时可以看到“六代乐舞”，即黄帝时的《云门》、尧时的《咸池》、舜时的《九韶》、禹时的《大夏》、商时的《大濩》、周时的《大武》。 周代的宫廷舞主要在以下场合表演：

一是用于祭祀。《周礼?地官》记载：“舞师的任务包括：教习兵舞，在祭祀山川时带领人们舞蹈；教习帗舞，在祭祀社稷时带领人们舞蹈；教习羽舞，在祭祀四方之时带领人们舞蹈；教习皇舞，在大旱祈雨时带领人们舞蹈。”“帗舞者，全羽。羽舞者，析羽。皇舞者，以羽冒覆头上，衣饰翡翠之羽。”

二是用于巫礼。《周礼?地官》记载：“司巫掌管群巫，如果国内发生大旱，则带领群巫跳舞求雨。此外，在祭祀百物之神时，跳兵舞、帗舞。 三是用于驱疫。 四是用于教育。《周礼?地官》记载：“乐师掌管国学之政，来教育贵族子弟学习小舞（指年幼时学习的舞蹈）。小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。

通过学习乐舞，使这些贵族子弟可以舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。音律和谐，舞蹈应节，就可以用来祭祀天神、人鬼、地祗，这样邦国和睦，万民和谐，宾客安抚，远人臣服，万物兴盛。 五是用于宴享。当时表演的舞蹈有弓矢舞等。 西周时的宫廷舞在殷商乐舞的基础上，在“以德配天”的观念下，将宫廷舞向礼仪性上发展，而弱化了它的***功能。舞蹈主体是雅乐舞，其特征就是肃穆、崇高

根据周代礼乐制，不同场合，不同身份的人，不但礼仪有别，所用的音乐也不一样，所用乐器也不同，等级十分森严。据《周礼·春官》记载：如祭祀天神，“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》”。祭地时，“乃奏太簇，歌应钟，舞《咸池》”。祭山川，“奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》”。祀四望时，要“奏姑洗、歌南吕”，舞《九韶》。享先妣时，要“奏夷则、歌小吕”，舞《大濩》。享先祖时，要“奏无射、歌夹钟”，舞《大武》。两君相见，用大雅《文王》；诸侯设宴招待来访使臣用小雅《鹿鸣》、《四度》、《皇皇者华》。又如天子祭祖用的《雍颂》，士大夫则不能用。在周雅乐中，器乐、舞蹈、歌唱往往分别进行，并不完全合在一起，舞蹈由与笛相似的管和歌唱配合，歌唱由弹奏乐器瑟或簧管乐器笙伴奏，器乐即所谓“金奏”，是钟、鼓、磬的合奏。“金奏”规格很高，只有天子、诸侯可用。大夫和士只能单用鼓。当时可以看到“六代乐舞”，即黄帝时的《云门》、尧时的《咸池》、舜时的《九韶》、禹时的《大夏》、商时的《大濩》、周时的《大武》。 周代的宫廷舞主要在以下场合表演：

一是用于祭祀。《周礼?地官》记载：“舞师的任务包括：教习兵舞，在祭祀山川时带领人们舞蹈；教习帗舞，在祭祀社稷时带领人们舞蹈；教习羽舞，在祭祀四方之时带领人们舞蹈；教习皇舞，在大旱祈雨时带领人们舞蹈。”“帗舞者，全羽。羽舞者，析羽。皇舞者，以羽冒覆头上，衣饰翡翠之羽。”

二是用于巫礼。《周礼?地官》记载：“司巫掌管群巫，如果国内发生大旱，则带领群巫跳舞求雨。此外，在祭祀百物之神时，跳兵舞、帗舞。 三是用于驱疫。 四是用于教育。《周礼?地官》记载：“乐师掌管国学之政，来教育贵族子弟学习小舞（指年幼时学习的舞蹈）。小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。

通过学习乐舞，使这些贵族子弟可以舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。音律和谐，舞蹈应节，就可以用来祭祀天神、人鬼、地祗，这样邦国和睦，万民和谐，宾客安抚，远人臣服，万物兴盛。 五是用于宴享。当时表演的舞蹈有弓矢舞等。 西周时的宫廷舞在殷商乐舞的基础上，在“以德配天”的观念下，将宫廷舞向礼仪性上发展，而弱化了它的***功能。舞蹈主体是雅乐舞，其特征就是肃穆、崇高

我女儿刚被河南中原工学院服装设计专业录取了，好不好，就业前景如何？

每个大学都有他的强项专业，就像饭店一样都有几个拿手好菜，具体说好不好？这是个很难评判。关于就业。我觉得考虑这为时过早，鼓励孩子奋发努力四年后看形势发展和个人情况再考虑读研还是……

服装设计专业，看到这个专业名字，想到的是巴黎的时间发布会，著名服装设计师与时装模特，听起来很高大上的感觉。如果能够成为高端的服装设计师，个人发展前景肯定是一片光明。但是服装设计类专业毕业生，能够专业对口就业从事服装设计类工作的并不太多，能够成为真正年服装设计师的人更少，能够成为世界顶级服装设计师的人，可能比开设这个专业的学校还要少。

服装设计这类专业，有工学门类中的“服装设计与工程”，还有艺术学门类中的“服装与服饰设计”。在一些不较真的人眼里，这两个专业都是服装设计专业。“服装设计与工程”是工科类专业，偏重服装设计方法、服装结构工艺、服装经营管理，本科毕业生可以工学学士或艺术学学士学位；“服装与服饰设计”是艺术学专业，偏重艺术设计修养和创新实践能力，能够独立进行服装与服饰设计的创造构思和成品的实现。

下面来了解一下中原工学院。

中原工学院位于河南省郑州市，前身是榆次纺织机械工业学校，1957年迁址郑州改名为郑州纺织机械制造学校，后历经了郑州纺织机械学院、郑州纺织工学院等阶段，2000年改名为中原工学院。学校的办学历史很长，只是发展的速度并不快。学校在2018年成为河南省博士学位授予立项建设单位，其实就是现在还没有自己的博士点。学校现有教职工1800多人，全日制普通专科生、本科生、研究生、留学生共24000多人。

中原工学院现有本科专业64个，其中有国家级特色专业4个：机械设计制造及其自动化、建筑环境与设备工程、纺织工程、自动化。学校有一级学科硕士学位授权点11个，二级学科硕士学位授权点53个，硕士专业学位授权类别11个。教育部第四轮学科评估有1个学科上榜：纺织科学与工程评级为C。

中原工学院的服装设计专业开设在服装学院，这个学院有4个本科专业：服装工程、服装设计、服装表演、纺织品设计。题主说的专业，应该就是这里的“服装设计专业”。学校在纺织类专业中的排名不算太好，学科评估的上榜学科中，比中原工学院专业水平低的学校只有一个四川大学，可那是985工程大学。

中国的服装行业，这几年正在加快向自主品牌转变，目前对服装设计师的需求量比较大，特别是优秀的服装设计师，成为各大服装企业争抢的对象。很多服装生产企业都感叹服装设计人才高薪难求。但是这个专业最向高端发展，中原工学院在这个行业中的地位一般，学了这个专业，最好考研，东华大学、天津工业大学最强，尽量到东部沿海地区经济发展达的城市去学习、去发展。现在服装设计师的前景还是不错的，但是难在成为服装设计师。

我是吉林省高考志愿咨询师，欢迎评论区交流不同意见。关注交流更多高考志愿问题。

到此，以上就是小编对于不同国家服装设计的问题就介绍到这了，希望介绍关于不同国家服装设计的5点解答对大家有用。