服装设计图古装,服装设计图古装手绘

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于服装设计图古装的问题，于是小编就整理了3个相关介绍服装设计图古装的解答，让我们一起看看吧。古人为什么穿开裆裤?到底是生理需要，还...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于服装设计图古装的问题，于是小编就整理了3个相关介绍服装设计图古装的解答，让我们一起看看吧。

1. 古人为什么穿开裆裤?到底是生理需要，还是缝纫技术不过关？
2. 说一说袍、泽和裳的区别？
3. 古代普通汉族老百姓穿的衣服，属不属于汉服？

古人为什么穿开裆裤?到底是生理需要，还是缝纫技术不过关？

中国古代的纺织技术绝对是冠绝全世界的，在同时期，中国的文明水平都是超过其他文明和国家的，所以说中国古代缝纫技术不过关这种说法是不成立的。

那么为什么中国拥有先进的纺织技术还会出现人们穿开裆裤的情况呢？

这其实是与当时古代中国的国情相联系的。

在中国古代，人们用于纺织的材料主要有三种，最高档的是丝，也就是蚕丝，这是古代贵族使用的东西，接下来的第二档的就是棉，也就是产自棉花，最低级的就是麻，这才是普通人最常穿的东西。

而麻布衣服，相信有穿过的朋友都知道，这种布料没有什么弹性，很容易被撕开，而古代的普通人每天都需要有大量的劳作，穿着这种，麻布衣服很容易被撕坏，于是就出现了一种无裆的裤子，这样做就是为了便于劳作。

而到了冬天的时候，则一般会把裤裆给缝起来，因为冬天的时候，人们也一般都不会出去劳作了，而且为了防寒所以就会把裤裆缝起来。

总之，我们在看待古代的一些稀奇古怪的东西的时候，更因该结合一些当时的具体情况，从实际出发，这样才能理解很多的在当时是很正常，而在现在看起来有些困惑的地方。

古人穿开裆裤，既非生理需要 ，也非缝纫技术不过关，而是材料不行。以前布料棉麻丝，普通人主要以麻为主。麻布一撕就开，即便是缝上，在频繁的劳动过程中也会出现老开裆的烦恼。所以经过长期探索与实践，就形成了在裆部用软布包一下（大概形状与***剧中日本人穿的***差不多），外面裤子直接不封裆的习惯。据说秦汉时的裤子就只有两个裤腿筒，上面有带子，穿时系在身上，有现在吊带***的既视感。而到了冬天为了防寒，才会把棉裤裆缝上。毕竟冬天不怎么忙活了嘛。但为了以防万一，出现开裆漏风的情况。棉裤都会做的非常宽松，特别是裆部，一般都宽松到劈叉都不会开裆的地步。这就是为什么有的地方说一个人嘴不严，就说他的嘴跟棉裤腰一样的来历。以前穿棉裤都是直接穿，没有在外面再套一条裤子的习惯，就是因为裤子开裆，而棉裤不开，穿着不好看，而且还浪费钱。条件不是很好的家庭，冬天穿棉裤时，里面什么都***。所以电影《1942》里面，有棉裤一脱就光了腚的情况，也是于细节处见用心了。记得老一辈讲，以前冬天小伙子们搞恶作剧，会偷偷抓一把雪塞进别人裤腰，然后雪会从腰部经裆部一下子直到脚跟子。那酸爽，简直想都不敢想。

现代人为什么穿破洞牛仔，古人就为什么穿开档，合裆裤出现之后依旧没能阻止中原人传开裆裤，古人似乎对开裆裤有种执念，清朝晚期依旧广泛使用。

裤，也称作袴、绔，其实早期的中原先民们根本就***裤子，而是用兽皮之类裹着下半身，但是这种穿着夏天还好，到了寒冷时节就难以忍受，因此，人们用两条管状的皮毛或者布帛制品裹住双腿，从脚踝到向上，用于保暖，这就是最早的裤子。

由于裤子一开始发明出来的时候，向上只到膝盖，再往上的部位就没有了遮蔽，因此当时都是上衣下裳与袴三者共用。

《易经》：黄帝、尧舜。垂衣裳而天下治。

虽然衣裳在现代通常合称，但在古代，衣和裳的分开的，指的是上衣下裳，也就是上半身的衣物与下半身的裙子，古代无论男女，穿着都是如此。

从上古时代开始，上衣下裳的制度就逐渐成熟，到了周朝成为主流，而裤子，只是当时作为内衬用于冬天保暖，并非是主要的衣物构成部分，而且穿在里面，外面被裳遮住，所以一直都没有什么太大的改变。

中原的先民们，一直坚持上衣下裳的服制，然而这种服制也有问题，那就是不太方便，尤其是天气太冷或者太热的情况下做事的时候，穿着太闷，***不行，虽然冬天会使用袴，但是终究只能遮挡腿部的一部分，还是受不了。

更麻烦的还是作战的士兵，尤其是骑兵，穿着开档骑马什么感觉可想而知。

而中原一直穿着开裆裤的同一时期，漠北与西域的游牧族群，已经制成了与现代几乎无二的合裆裤，战国时代，赵武灵王胡服骑射，在军中广泛推行裤子，后列国纷纷效仿。

但穿合裆裤，在当时仍旧只是士兵、猎户、农民等群体的专属，自恃高贵的贵族与士大夫群体们仍旧顶着得老寒腿的风险，穿着开裆裤。

古人也不是一直穿开裆裤，在唐末宋初就***了。是瓷器的大量使用，终结了中国人穿开裆裤的历史！

中国古代服饰的演变虽然有文化上的根源，但是很多时候仍然受到生活习惯的影响，而这些生活习惯，又和古代的技术进步有关。

郦食其去投奔刘邦，刘邦正箕坐在房间里，让两个侍女给他洗脚。郦食其转身就走，一边走一边说：你想推翻秦朝，却用这么没有礼貌的姿势会见长者。

箕坐就是把两条腿向前伸直了坐，因为汉代的裤子是没有裆的，这个姿势会把下身露出来。

》汉代的裤子就是两个裤筒，吊挂在腰间。

汉朝时期人们常穿的衣服，是袍服。袍服由两部分组成，上身穿的叫衣，下身穿的裙子叫裳。所以那个时候裤子都不是必须的。而且把裤子露出裙子是不礼貌的。

当时的裤子也分两大类，一种叫“袴”。这种裤子连腰都没有，只有两个裤筒，穿的时候用两个布条系在腰间。这种裤子就像长筒袜去掉袜底一样，不仅开裆，连肚子都是露出来的。

还有一种叫胫衣，比袴多了一个腰部，但是仍然属于开裆裤。

唯一一种不开裆的裤子是像日本的兜裆布那样的短裤，属于劳动人民在田地里干活时候，脱去上下衣时穿的。

中国人穿这样的裤子，一直到隋唐时期。正因为如此，古人的正规做法是跪坐在地上，臀部压在后脚跟上。

说一说袍、泽和裳的区别？

区别如下：袍 páo中式长衣：～子。长～。旗～。棉～。皮～。同～（旧时军人相称）。

～泽（“袍”和“泽”均为古代衣服，后以此称军队中的同事，如“～～之谊”、“～～故旧”）。衣服的前襟：“反袂拭面，涕沾～”。

裳 cháng〈名〉形声。从衣，尚声。本义:下衣古人穿的遮蔽***的衣裙，男女都穿，是裙的一种，不是裤子

泽:通衣补旁的,《集传》:泽,里衣也,以其亲肤近于垢泽,故谓之泽。

古代普通汉族老百姓穿的衣服，属不属于汉服？

亲们:溯古抚今动物都是祼体靠自生皮毛蔽体保暖.随着人类逐渐进化为万物之灵,能用火皮毛退化为御寒及羞耻文明意识,即取树皮叶草兽皮等遮护身体,进而取麻棉丝帛绸缎等裁剪成衣.随着各地域民族生产生活的各异服饰或分等级而不同.至于广义的汉服不仅指所谓文化文明发达的处于黄河流域中原华夏大汉族的服饰.应该凡是受幅射影响以汉服为基础地区的服装,都可称为汉服,也可以说不但主要东南亚,即使全世界都可以说都是学习借鉴有汉服的原素.那么无论是龙袍朝服礼服织锦绸缎以及低级的粗麻布短档的服装,难道不都是汉服之属呢?如今人民生活水平提高可以穿着喜欢各种国内各民族的以及世界各国的民族服装也不是不可以啊?万紫千红才是春!当时中华文化文明礼仪之邦是处于世界首屈一指领先地位,为此西方及小日本不得不用先进武器侵略瓜分中国.如今的新中国,也就不必见人穿汉服而大惊小怪,说三道四,评头论足吧![祈祷][祈祷][祈祷]

汉服（全称为汉民族传统服饰，又称汉衣冠、华服，汉装）是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。 它是中国“衣冠上国”“礼仪之邦”“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项以及受保护的中国工艺美术。

汉服历史

在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。

殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐完善，并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。周礼参考借鉴了夏周两代的礼乐制度。

春秋战国时期衣服的款式空前丰富，主要表现在深衣和胡服上。周代后期，由于政治、[_a***_]、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同，并创造了深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。“古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。

后世各朝代都有所发展，虽然清朝时在剃发易服等统治政策下汉服消失了，但因为具有强大的生命力，其部分元素一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征，现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。21世纪初，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，同时通过恢复传统节日，恢复传统礼仪，祭祀先贤，推广传统学说，宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广，并称之为汉服运动

汉服结构

汉服***用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：内衣、小衣、大衣。

目前已知的结构有交领右衿，褒衣广袖， 系带隐扣等，汉服的样式多种多样，所以古代老百姓的衣服有一部分是汉服的。

因为现在大部分人穿的汉服都是以前贵族或者有钱人的才能穿的，下层人民只有到祭祖或者大活动才舍得穿，平常劳作穿短褐等简便服饰。

汉服严格来说是一套完整的华夏服饰体系。

华夏作为一个文明，服饰制度肯定是非常全面的，任何文明一开始服饰起步都是简单，等到富裕，有了阶级，衣服礼仪制度区别贵贱，就是贵族穿的衣服是从简单到复杂。

明朝平民妇女也穿袄裙，只不过没有那么多花纹，布料做工差而已。

所以个人认为都属于汉服体系

如果是普通老百姓，能够有蔽体之物就不错了，哪能顾及什么款式。如果是贵族，那就另当别论了，但也不能确定是不是汉服。这个问题要请考古专家来回答，普通人是不能拿出正确答案的。

观点：古代普通百姓所穿的衣服属于汉服，也是最基础、最普通、人数最多的的汉服。

在古代，百姓是社会的底层，普通汉族老百姓能顾住自己温饱，就已经不错了，所以对服饰并没有太多的额外要求。根据自我总结，我把古代的汉服大体上分为四个等级：

第一个等级：皇帝专属

在古代，国家是皇帝的，所以皇帝的服装拥有最豪华的，最高规格的配饰和最顶级的材料，而且整个国家天子的服装是独一无二的，不能和别人“撞衫”，谁“撞衫”谁死，而且是灭门的那种。

第二个等级：朝廷大臣

做为最近接皇帝的人群，朝廷的大臣们的服装必须符合皇帝的意愿，同时还不能失去朝廷的颜面，所以朝廷大臣的服装也代表朝代的朝代的服装样式，是一个朝代的区别另一个朝代的体现，他们一般都有两套服装，一套是官服；一套是便服。

第三个等级：有经济能力的文人墨客和豪门大户

这类人有经济能力，有业务来往，有突出个人的要求，于是社会上便有了样式众多的汉服，它们在不违反当时的法律的前提下，让汉服有了多元化的发展。

第四个等级：百姓的服饰

由于受经济能力所限制，他们的衣服款式没有基本上没有，只拥有最基础的功能：御寒和遮体。百姓的服装是当时汉服的最基础的***版，但不可否认的是，它仍属于汉服的一种，而且是穿着数量最多的。

所谓普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。一个正统的汉族的朝代，他治下的所有***服装，无论是上层贵族，还是平民百姓，所穿都是汉服，区别只是在材料、样式和配饰上。

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